我在美國、加拿大的電視上，看過很多次的鑑寶節目Road Show，擧行的地點通常是社區會堂或大型商場，在那裏各類專家各就各位，大眾市民排隊入場，手中拿著傳家之寶，滿懷希望，靜靜地等候專家替他們鑑定寳貝。這類鑑寶專家大都匿名，參加節目的大眾市民也都是尋常百姓，節目完畢後有人歡喜若狂，有人垂頭喪氣，看到他們的百般表情、真情流露，我不禁莞爾。

　　這些匿名鑑寶專家是不是一定對？我見過一支明明是新仿的青花瓷被說成是明靑花、新仿龍泉大碟說成是明龍泉大碟，但我相信那位老先生只是學藝未精，並非有意欺騙觀眾，從中漁利。

　　甚麼叫做“in good faith”？簡單來說就是真誠地說出心中所想，真就是真，假就是假。無意中將假說成真，或將真說成假，雖然行為上是“in good faith”，在道德層面上值得原諒，但在西方國家，若果苦主追究，還是要負上法律責任，因此這些節目一般都會附帶「免責條款」disclaimer。

　　西方的知名專業鑑寶專家，等閒不開金口，更不會胡說八道；收受金錢利益後將假說成真，或將真說成假，或只是一般評論，為拍賣行、貨主的拍品美言幾句，受害人除了會提出民事索償，鑑寶專家亦要負上一定的刑事責任。

　　西方的鑑寶專家一般是大學教授或資深的古玩商、油畫商，地位崇高。這一行門檻太高，並非一般的文物店從業員、農民可以冒充得來。

　　世界知名的古董商G. Eskenazi 、J.J. Larry、Gisele Croes、坂本五郎等等，半生閱寶無數，執買賣中國國寶級藝術品之牛耳，也不敢自稱專家，遑論鑑寶大師。

北宋  汝窰三足香爐  英國戴維徳基金會藏

　　在一個浮誇的社會，自稱專家、大師的渾人、騙子卻充斥每一個藝術領域。

　　在日本、西方國家，被稱為大師Master的人物，一定是在某一個學術領域出類拔萃、著作等身，兼且道德情操高尚；在一個愚昧的社會，大師不是由無知的傳媒、群眾捧出來，就是自封，與日本、西方社會大師的標準相差何止十萬八千里遠。

 金代  紫紅斑鈞窰盤  日本永青文庫藏

　　最近倒下來的吳天壽，是一個自稱陶瓷大師的騙子，跟他合作行騙的香港御華國際藝術品拍賣公司這樣介紹他：

　　「吳天壽，男，1952年生，湖北黃岡人，全國權威知名文物鑒定專家，文博副研究員，畢業於南京大學歷史系，90年代曾任南京市文物研究所研究員、南京文物商店首席鑒定師，而后分別在南京博物館和上海博物館從事文物鑒定工作，曾和史樹青、耿寶昌、李知宴、葉佩蘭等國內權威專家共同系統地開展對中國古瓷窯址的考察和發掘，對汝、官、哥、鈞、定等窯址做過深入研究。曾參與編輯《元青花的歷史和鑒定》、《陶瓷發展的歷史和辨偽》、《明清瓷器鑒賞》、《雜項鑒定大全》、《中國文物典·玉器》等國內知名文物書籍，對瓷器、玉器、雜項有相當深入的研究和較高的鑒賞水平。通過在文博系統內多年的學習和鉆研，九十年代初便進入到拍賣鑒定行業，曾就職於國內多家知名藝術品公司，通過長期實踐積累了豐富的行業經驗，并獲得國家級的鑒定師資質證書。多次赴香港參加特許出口文物鑒定，多年來一直與國內外保持學術交流。」

　　其實，他只是一個湖北的地道農民、騙子。

　　在文物界，為了取信於人，欺世盗名的騙子都有一份好像是非常漂亮的履歷，其實大部份都是子虚烏有。

　　吳天壽用低級手法騙財，西洋鏡何時拆穿，只是遲早的事；丘小君自稱西南大學畢業、海外專家、耿寳昌的入室弟子、陶瓷大師、蘇富比和佳士得的顧問，看似系出名門、德高望重，出身其實只是一名文物商店的學徒，之後在古董行業打混了30年卻一事無成。

 明代成化  鬥彩葡萄紋高足杯  英國戴維徳基金會藏

　　一個騙子無論如何裝蒜，始終都會露出狐狸尾巴。

　　「尋寳」節目令丘小君廣為人知，為他開辟了一條財路。從此之後，他以大師自居，到全國各地鑑寶，鋒頭一時無兩。

　　我最近參加一班收藏家的飯局，席上談論起丘小君其人，有人嗤之以鼻，有人稱他為沽名釣譽的老千，有人稱他為大老闆的走狗，卻一致同意他的人品卑劣，是古董界的恥辱。

　　一個所謂鑑寶大師為少少金錢利益，為一個欺世盜名之徒，高調地將眾所熟悉的超低仿汝窰器、哥窰器、釣窰器、成化鬥彩說成國寶，轉贈另一間博物館，為金錢利益出賣品格、專業操守，自己撕破自己的虛假面孔，自掘墳墓，可說是蠢人做蠢事的一個最佳例子。