07/01/2016

樂園中,「死亡」也是存在的

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    白水

    白水(1948-)廣東南海人,澳門出生,香港長大。羅富國教育學院畢業後到中大崇基學院讀哲學,1977年畢業後獲法國政府獎學金到巴黎學習,修讀新聞從業員課程、翻譯、哲學(美學)。一直停居巴黎。名片上自我介紹:西洋文化史,博物館講解員。 

    Art Walk@Paris

阿卡德的牧人 Les Bergers d ’ Arcadie或Et in Arcadia Ego

布油畫:0.85米x 1.21米

畫成於:1638年左右

畫家:(法)尼古拉‧普桑 Nicolas Poussin (1594-1665)71歲

現展藏於羅浮宮黎賽留翼二層14室

 

  普桑可算是法國古典主義最重要的畫家。羅浮宮有專廳展覽他的作品,油畫達三十九幅,素描六十多張,那都是路易十四世時期的宮廷藏品。

 

  在前年介紹「普桑自畫像」曾提過他的一生活動基本上在羅馬。路易十三世時期權重一時的宰相黎賽留樞機主教,千方百計將他弄回巴黎,給予很高待遇;據普桑寫給友人的信,他說分派的工作室在羅浮宮花園內,樓高三層,九間房,當然有大廚房及馬房及工人房,信中也說很滿意;畫院還派六十人聽他使喚,裝修羅浮宮的大廊拱壁畫。但這段日子是他一生創作最差的一段,後找藉口說夫人病在羅馬要回去看看,就此一去不回,黎主教不久也死去,老闆路易十三也跟著去了,從此普桑安心在羅馬畫他喜歡的東西。

 

  羅浮宮前館長Rosenberg做過一本普桑畫的清單,他答應過在他去世前寫普桑畫的介紹,他是在2007年說的一番話,現已2016年,我真期待他的專著面世。羅浮宮的幾任館長,行內對他最尊敬,主要是「有料」。其餘幾位都是技術官僚為主,羅浮博物館愈搞愈向市場趣味傾斜。

  這幅「阿卡德的牧人」可算是普桑最為人熟悉的一幅油畫,也是很難作出任何終結定論的畫作。

 

  主題是:Et In Acadia Ego .拉丁文,大意是:就算在阿卡德,我(死亡)仍在。

 

  阿卡德是古代詩人幻想的世界某角落的樂土,那裏的人無憂無慮過活、沒有鬥爭、沒有饑餓、沒有股票的上上落落。牧羊人在空氣清新,彷佛有音樂陪伴地自由自在地做活。但「死亡」仍在,終有一天要死。

  畫面三牧人,在阿卡德這麼幸福的地方也發現墳墓,上面刻有Et in Acadia Ego預告,人總有一死的,無可避免。右邊的神仙或普通婦女,伸右手輕輕放在穿紅衣的牧人的肩背上、牧人手指向難明的符號,正凝望那很有氣質的女士。看,他們面容並沒有絲毫怖憟的感覺,左邊的好像是帶笑容。

  訂購畫的人,一般認為是Rospiglios樞機主教,後來成為教宗Clement IX。據說,當時主教請普桑畫一幅默想「死亡、墳墓及時間」的作品。普桑擅長用形象寫詩,這幅畫,如他其他許多作品,都是在寫詩,甚至有道德教化的味道,他的作品很耐看。

 

  畫呈現訊息:死亡在前面等著我們,人要學會怎樣正面對它。

 

  新年的互相祝賀、說聲新年快樂!但究竟有甚麼含義呢!若人已快樂,則不需再祝賀,正如數學天才去應試,明知他一定無問題,又何必祝他考試成功呢?

 

  在祝賀後面,隱藏著欠缺,不足。

 

  其實人生是苦是樂,那是很主觀的。東方智慧認為人生是苦的,故離苦就是樂。西方文化中的中世紀基督教文化也把人生看成渡過「涕泣之穀」;現代人去尋快樂,比較是外向的、平靜是福是樂。在普桑的畫上我找到同聲同氣的想法。

 

 

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