講故事的方式有好多種，有人喜歡媽媽在耳邊喃喃細語，有人會把講故事當作比賽，亦有一種是在大樹下聚集群眾，八八卦卦由天南講至地北。今次請大家幻想下在一個風和日麗的慵懶下午，大家圍著村口的一棵大榕樹，準備聽故仔。「咳咳，今日要同大家講一個關於元朗錦田水頭水尾村嘅故事，個故事喺由……」

樹屋

　　故事喺由樹開始的。難得在大樹下跟大家講故，當然要講一個跟樹有關的故事。樹木千姿百態，種類多不勝數，但在錦田水尾村的大榕樹相信會令人看到目瞪口呆。

 榕樹跟石屋早已二合為一。

　　現在，一個人強行霸佔另一個人間屋，沒錢的是「流氓」、「惡霸」，有錢的是「土豪」，但如果是一棵樹霸佔了一間屋我們會把他命名為「樹屋」。

 樹屋內部。

　　錦田這間樹屋一直吸引人不少慕名而來，未聽聞過的人或覺得大驚小怪，誤以為是樹上建屋而已。實情是大榕樹早已跟石屋二合為一，水乳交融：石屋的殘缺部分會由榕樹補上，如缺了一面牆，樹椏就盤成一面牆，非常奇特有趣。

　　不過，為何屋主會不反抗任由榕樹恣意橫生？傳聞是樹屋原本是一間書齋，書齋旁邊的大榕樹在屋主遷走後便無王管，不斷長大並打石屋的主意尋找延伸的空間，若干年後終於獨吞石屋，形成奇觀。其實，俗語有話「大樹好遮蔭」，樹屋合一不就是最佳的建築示範嗎？

便母橋

 便母橋

　　孝順父母的方法有好多種，錦田孝子就選擇起條橋，未知是否你心中預期的那種？

　　千萬不要看小這條短小的便母橋，它是一個孝子為方便母親過河特意建立的。據歷史記載，住在泰康圍的鄧氏兄弟俊元及彥元自幼失父，由母親獨力撫養成人。長大成人後，成家立室的俊元遷到水尾村，但泰康圍與水尾村有一河之隔，為方便母親過河，俊元努力工作儲錢，並花了六年時間建橋，因此大家就把這條橋稱為「便母橋」。

二帝書院

 二帝書院正門。

　　聽到「書院」二字，大家想必只聯想到教學，知不過，這間相傳建於道光末年，由十六位士紳籌組的鄧二帝興建的書院原來是用來供奉文昌及關帝的，講學只是書院的另一個用途。

 後室的書齋。

　　書院採用了傳統的一所兩進式建築：前室供奉財帛星君，文星帝君、關聖帝君和文魁踢斗，中央為天井，後室是書齋。書齋保留了學生上課用的書桌，走入其中可幻想一下舊時學生的上課情況：只有天井，沒有冷氣，一張書桌可能要跟書友分享，講書先生一時「學而時習之」，一時「人之初、性本善」……如果要你回到過去返書齋上課，你又肯唔肯？

 雖然書院的設計平實，但喜歡傳統建築的你或會喜歡這裏的一磚一瓦。

　　難得來到法定古蹟，當然要留意其設計特色。書院門前鋪砌滿的小巷鋪砌滿白石，俗稱為「白石巷」，因此這裏的學生會被稱為「白石巷子弟」；書院的牆頭飾有花草小鳥的灰塑，窗櫺則參照古錢花案等幾何圖案設計，平實等來又見心思。

廣瑜鄧公祠

 廣瑜鄧公祠正門。

　　嫌書院不夠舊？錦田水頭村的確有更深遠歷史的法定古蹟，不過是鄧氏家族的祠堂，你有沒有膽量踏入人家的地盤參觀？

 門前的門神像畫功精緻。

　　先不要被門前兩個栩栩如生的門神嚇怕，這座被列入認定古蹟的鄧公祠是對外開放的，歡迎大家參觀。這座祠堂歷史悠久，早於清朝康熙四十年興建，是鄧氏第二十一世祖鄧像六為紀念第十七世祖鄧廣瑜而建的，又名為來成堂。

　　這座祠堂的命途頗為轉折，竟然曾被改建為店舖及工廠，幸而最後被保留及復修。

 門廊木雕。

　　跟二帝書院同屬清朝民間建築，鄧公祠採用兩進一院三開間布局，天井兩旁為廂房，後正廳就是供奉鄧氏的神龕。入到祠堂當然不是叫你看看神主牌咁簡單，大家可以從鄧公祠的設計窺看前人的心思與歷史的痕跡：鄧公祠的牆身以青磚鋪砌，屋頂是傳統的木結構金字瓦頂。祠堂飾有灰塑裝飾及木雕，參觀時可多留意。

地點：元朗錦田水頭村、水尾村

交通：於西鐵錦上路站B出口，步行約25分鐘；或於西鐵錦上路站C出口乘601專線小巴，在北圍村下車。