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31/12/2015

從特首述職看排列座次的玄機

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    本欄隔周四更新

    論盡中港台

  特首梁振英最近向國家主席習近平述職,中央突然改變過去18年座位安排,由以往的並排而坐,變成一張工作枱,習近平坐在主席位,梁振英則在習的右下側首位。

 

  對於座位的新安排,據港澳辦的解釋說,這是為了更好體現《憲法》和《基本法》關於中央和特區關係的規定,令特首作為特區首長、政府首長向中央負責的要求更規範、更莊重。《環球時報》甚至對這次座位安排發表社評,指香港和內地輿論都注意到這次座位變化,主流分析認為這種新安排更準確體現「一國兩制」精神,但香港也有些泛民派人士指這是對香港地位的「矮化」。

 

  關於座次安排,中國一向很受儒家影響,無論在任何場合,都是尊者居上座,卑者坐下首。但尊者或領導人的兩旁,究竟是右尊左卑,還是左尊右卑,這在中國各個朝代不同,並且視乎涉及甚麼活動。夏商周時,朝官尊左;燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左;軍中尊右。秦代尊左。漢代尊右。六朝朝官尊左,燕飲尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般的喜慶活動,以左爲貴,凶傷吊唁,則是以右爲尊。

 

  現今在國際慣例,則是以右為尊,這也與西方的文化有關。因為西方的直線座標軸向右是增加,向左是減少;座標軸的零點向右是正值,向左是負值。所以香港人如果喜講國際標準,那麼梁振英坐在習近平的右側首位也可看作是好事,梁振英的下首是港澳辦主任王光亞,王光亞的下首是中聯辦主任張曉明,如此看來,梁振英的地位一點也不差,且是大有提升,甚至意味著香港是全權由梁振英來管,港澳辦與中聯辦只是他的輔助,特首不必聽命於他們。

 

  不過內地不是講國際標準,而是中國標準。中華人民共和國自建國以來,一向仍沿用唐宋明清的標準,左尊右卑。所以今次梁振英述職,安排他坐在習近平的右側首位,意味著他的重要性遠不及坐在左側位置的人。坐在習近平左側首位的是人大委員長張德江,張德江下首是國家副主席李源潮,這兩個人的官階顯然都高於梁振英。

 

  無論如何,解讀座次,背後玄機恐怕也非外人能道。以1969年4月1日中共第9次全國代表大會在北京召開為例,主席台前排正中是毛澤東,毛的左邊依次是林彪、陳伯達、康生、江青、張春橋、姚文元、謝富治、黃永勝、吳法憲、葉群、汪東興、溫玉成,右邊依次是周恩來、董必武、劉伯承、朱德、陳雲、李富春、陳毅、李先念、徐向前、聶榮臻、葉劍英。這樣的排列,不按姓氏筆劃或資歷,當時引起不少議論。人們懷疑是否暗示左邊是左派,右邊是右派?

 

  如今有關資料顯示,這樣的排列次序,是九大秘書長周恩來的苦心安排,原則上仍是左尊右卑,左邊是黨和國家的實際領導,即九大的領導者,他們前面都有麥克風;右邊是老同志,是大會的參加者。最難處理的,是如何安排江青的位置?結果周恩來安排她緊挨著政治局常委康生旁邊,算是頗有體面。

 

  至於今次特首梁振英被安排坐在習主席右側首位,究竟是誰人傑作?其中或另有內情,大家也不要亂作猜測了。

 

 

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