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19/05/2016

范徐麗泰的語言藝術

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    本欄隔周四更新

    論盡中港台

  主管港澳政策的全國人大常委會委員長張德江於5月17日抵港視察,為期三天,並且會出席5月18日由特區政府主辦的「一帶一路高峰論壇」,並作主題演講。

 

  張德江抵港後的首次發言,先代國家主席習近平傳達「對香港人民的親切問候」,然後他用三個字代表今次活動內容及目的,包括「看、聽、講」,一是看看香港近年變化;二是聽取特首和特區政府有關工作方面的情況,社會各界對貫徹一國兩制、港人治港以及對國家和香港發展有甚麼建議和要求;至於「講」,則是他在香港視察期間所發表的各種講話。

 

  張德江的「看、聽、講」,最重要的恐怕還是「聽」的部份。但怎樣去聽,畢竟還是有學問的。唐朝時唐太宗問魏徵:「人主何為而明,何為而暗?」魏徵答道:「兼聽則明,偏信則暗。」意思是要多方面聽取意見,才能明辨是非;單聽信某方面的話,就會愚昧不明。在中國歷史上,秦二世偏信趙高,結果在望夷宮被趙高所殺;梁武帝偏信朱異,結果在台城因受賄而被下臣侮辱;隋煬帝偏信虞世基,結果死於揚州的彭城閣兵變。所以領導人需要廣泛聽取意見,才不會受到蒙蔽。

 

  近月因臨近立法會選舉,社會上湧現一股「換特首」的聲音。事實上,自特首梁振英上任以來,國民教育、港視發牌風波、雨傘運動及旺角騷動等相繼發生,而希望特首下台的除了商界代表田北俊外,還包括想角逐立法會議員有「魔童」之稱的王維基,據說會以「換特首」為其競選政綱。如今在張德江來港視察期間,與他見面的泛民代表也會將「換特首」的訊息傳給張德江。

 

  社會上「換特首」的說法是否偏頗,見仁見智,而較早時特首梁振英在接受電台訪問時,便形容社會上一直有人要求其下台是「政治本質」,並且舉例歐美國家不論誰做領導人,都會有人想取而代之。

 

  不過最具參考價值的意見,相信還是全國人大常委范徐麗泰的回應,畢竟她的從政經驗豐富,見多識廣,具有「兼聽則明」的胸襟。她表示泛民與張德江會晤是好事,但難說在45分鐘內會有重大突破,建立互信基礎還需要一個過程。她說「一切的東西都要平衡,要看特首任內做了甚麼事……很難說會否有大的影響,但有機會見到領導人,大家就應該清心直說。」

 

  她更認為,雖然泛民一致不滿特首梁振英,但梁振英是否可連任,還要視乎中央的評估。對於梁振英的電台回應,范太表示不作評論,但她強調:「我覺得任何人都要反省,反省是最重要的。有反省就有改進,有改進就有進步,如果自己不反省,覺得是全世界人都錯,是我全對的,那你就在原地踏步、沒有改進,沒改進就很難得到大多數認同。」

 

  這就是范太的語言藝術。語言藝術不是語言偽術,語言偽術是邏輯混亂,指鹿為馬,瞞天過海;而語言藝術不用潑婦罵街,可以很婉轉地表達心中所想,意有所指,而話不用說得太白,留有餘地,聽的人都能會意,而被批評的仍有體面。若如范太所說的,香港的政治人物之中,是誰剛愎自用,死不悔改?這個人呼之欲出,不用指名道姓了吧?

 

 

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