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14/05/2019 11:07

《每周華語-黃溢華》世局大亂、誰主浮沉;佛法無邊、回頭是岸

  《每周華語》我國佛學與國學大師季羡林於《浮屠與佛》(1947年)寫道:「根據上面
的論述,對於「佛」與「浮屠」這兩個詞,可以有以下的推測:「浮屠」自印度譯過來以後,中
國史家記載多半都用「浮屠」。其後西域高僧才把「佛」這個名詞帶進來。「佛」這名詞在那時
候還只限於由「吐火羅文」譯過來的經典中……最終於因為它本身有優越的條件,戰勝了「浮屠
」並取而代之。
 
  1900╱1950年,地緣全局大亂,全球發生了兩次世界大戰。1950╱2000年
,全球仍面對大小不一的戰禍。經濟不斷擴展,但世局依然不穩。事實上,自美世貿「九.一一
」恐襲至今,恐怖主義已升級以不同的形式出現、主導經濟全球化近卅年:為全球經濟打了「強
心針」,但亦因為全球化,使不少國家面對很大的不平衡「開放」壓力,得失之間亦不易計算。
 
  佛理導人向善,而佛教源自印度,其他地區加以吸納之。中國學者季羡林因專研吐火羅文,
亦對「佛」有更深層面的理解。宗教使人類有精神依歸,但宗教亦可使人類走向極端。不公平不
斷擴闊,使人與人失去平衡,國與國發展「大不同」,因而全球化亦引致不少國家失多於得。不
少勞工失去工作,大企業成為贏家,而只有少數國家得益,又或佔去很大比重的經濟效益。世局
波動,多由區域性不穩開始。1950╱2000年,全局步向更為科技化。人類活動之趨向日
見由科技之發展「反向」主導。
 
  科技提高生產力!亦提高經濟增長率。但全球人口不斷增加,使地球村的基本資源吃緊,應
付不了。淨水、能源、基本物料、農產品及一切人類所需的食品、豬牛雞羊等等,都給人類不斷
拿取而步入產出危機。天災日多,使人類自身的災害╱戰禍衍生更多及更為複雜。
 
  佛教流入中國,也流入了日韓及不少地區,自然起了各自的佛教╱佛理「本地化」。今天日
本╱韓國佛教有別於中港台的「理解」,而佛法無邊,也阻止不了不久前發生的斯理蘭卡的大型
恐襲。阿富汗的大佛,在世人面前給塔利班等激進份子用坦克大砲摧毀了!佛教信眾,在很久以
前,於阿富汗的巴米揚大佛對開的空地聆聽佛理。坐落於阿富汗巴米揚谷內山崖上的兩尊立佛像
,建於公元六世紀,2001年被塔利班摧毀。慈悲之心已失乎?!代之而起的是武力和極端不
理性的行為,使世局更亂,不斷再失去方向,亦可能使全球全局失控,最終引致一發不可收拾的
戰爭。今天一旦爆發大型區域戰爭又或第三次全局大戰,即使不用核彈,死傷必更巨大且今天的
常規武器,由太空到深海深處都可能成為「戰場」。因而大型戰禍,其打擊會比一次及二次戰大
很多。2001年,巴米揚大佛被不幸摧毀,同年便見紐約世貿兩座大樓倒下。「佛法無邊,回
頭是岸」!但在不少地區成長的人,他們大多面對極端不公平的環境,又或極端思想的不斷衝擊
,使不少人失去人應有的理智。全新的冷血恐怖襲擊近廿多卅年成為新的趨勢,使全球面對另類
的無形「戰禍」。
 
  人類社會之發展快快快。但與「大同」理念比較,仍有很遠的道路要走。不幸的是,往那兒
「走」?如何「走」?有幾遠的路程及用那一方案去尋找「大同」世界,不用再有戰禍及不公?
不知道。今天只知道姓「社」姓「資」的理念出路,很可能解決不了人類的困難與苦難……
 
  佛理好,其他宗教的信念大多導人向善。但在宏觀世局之下,宗教可能幫不了太大忙,甚而
因為各種宗教的內在理念而引起更大的困苦及災難,中東亂局千年有多便是一例。而「無神論」
亦使國民失去「選擇」依歸,心靈失去方向,此乃不見是理想的事情。
 
  世局誰主浮沉?上周四(9日)俄衛國戰爭大勝閱兵!七十年已過,每一年都勝利閱兵。武
備勁好,有更大的話語權乎?不一定,但確有心理上的支持。美特朗普狂加關稅乎?有可能!但
亦不代表主導全局之浮沉。全球五十大富豪,富可敵國,但也買不倒「不死」之身!事實上,世
局不穩,不斷波動乃自古以來的常規。全局無人可以真正掌握,但個人可以由心出發,自我調節
,或需以不同宗教理念、找到更為平和的心境。佛教只是眾多其中之一的理念也。
 
  西方人亦有接觸東方的宗教╱思想。但了解東方思想亦非易事。宗教的發展、內容與意義的
衍生,受民族及當時客觀環境所制約!事實上,今天世局日見不穩,乃源自二戰之後美國獨大、
美元雄霸全球!正因為美國成為「獨大」的霸主70多年,根深柢固。美國自然以全力維持獨大
之勢!「維持」獨大,非一件易事。其他國家也在擴展之中。二戰之後,美日及西德為「三大」
國,中國╱蘇聯閉關自守,對美國之「挑戰」只在「冷戰」╱意識形態為本。今天,近廿年,中
國給美國甚而全球真實的經濟衝擊:由全球工廠之平台,中國今天已步入向外,全力發展╱攻堅
!美國及不少國家,必然「有心無意」局限中國的發展。有更強的經濟實力,中國未來之地緣話
語權必然「水漲船高」也。這正是美歐日的擔心,且中美之國情「大不同」:姓「社」、姓資」
之下,美國對中國未來30╱50年的發展必有擔心及盡力把中國「壓」下去。香港有最大的私
人的《慈山寺》佛寺,李生獨力投入大量財富讓更多人「近觀」佛心,好事也!
 
  日本佛教泰斗之一,「空海」大師(西元774╱835年),於土佐藩「觀天」日久,希
望了解佛理更深的層面。自唐返日,希望更多不懂文字的平民明白佛理,慈悲的一面,他以佛雕
作為「媒介」,使佛寺成為自然傳道、傳佛理的地點。木雕也好,佛經也好,不只是無價的藝術
品,更重要的是,上乘的作品,會使人自然「明白」、「吸收」佛理,「心」自然向「善」,亦
心生慈悲的心胸……
 
  《慈山寺》乃私人投入的佛寺。寺不用「大」,亦不用「小」,亦不必一定由李先生投入才
重要。更重要的是,這不是一處旅遊的境點,《慈山寺》及不少香江的大小佛寺,都以吸引更多
人明白佛理為主打的目的。《慈山寺》展品日多,可從很多角度觀之。展品更重要的不只是佛學
╱佛雕的歷史,又或經文的歷史重要性,最重要的是展品們都有傳播佛理的重要角色。多年前筆
者參觀《慈山寺》,亦有感此寺有自身之佛理風格,有助提升全港佛寺的傳播佛理的地位。
 
  中美貿易談判到了重時刻。美國要的不是中國於貿易上讓步那麼簡單!美國要肯定中國開不
了「快車」:「走」在美國的「後方」,不是「超越」,也不可以接受。特朗普可以覺悟嗎?美
國人明白嗎?「回頭是岸」說易行難也!《資深市場人士 黃溢華》

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