蒙馬特山聖伯多祿堂 St Pierre de Montmartre

建於1134-1147，經多次復修

建築風格：12 世紀羅馬式及早期歌德式

　　　　　15世紀後期歌德式（英法百年戰爭後曾作過大維修）

現屬巴黎總主教區蒙馬特本堂，仍有宗教活動

　　蒙馬特山頂高大的白教堂（耶穌聖心堂）最為遊客所認識，那是在20世紀初建成的；比它早八世紀的聖伯多祿堂卻靜靜地陪伴在大教堂的側面。它與拉丁區的St. Germain des Près同是巴黎最早建成的修院教堂；自1686年，修院搬到山腳，它成為堂區教堂，屬巴黎教區。

斬頭後的聖丹尼主教像

　　蒙馬特Montmartre，包含山（Mont）和致命者（Martre）兩字。相傳有位名為丹尼（Denis）的義大利人，跟其他四名主教被派到高盧（法國）傳教，他和兩位同行者在蒙馬特被斬頭，當時的羅馬帝國仍不能容那被視為顛覆者所創的天主教，早期的聖人多是致命成聖的。傳說聖丹尼被斬後仍能捧著自己的頭繼續行走，那是民間流行的傳說神蹟。這「神蹟」在上世紀六十年代的梵蒂岡第二大公會議已被取消。

教堂正門向西

　　在羅馬帝國崩潰後（西元476年），天主教漸成西方社會的精神及俗世事務的領袖。到西元1000年之後，天主教勢力真是無所不在，人民的生老病死都得受教會干涉。那是中世紀教會的極盛年代，各地興建修院本堂及大主教府。大學也在這時期在各大城市出現。

教堂內 朝東望

　　蒙馬特山區老是有許多遊客，教堂附近的畫家村更是人聲鼎沸，但只要一進入這小教堂，立刻是另一天地，朝東看到彩色玻璃窗，周圍有不打擾人的聖人像，在沒有宗教活動時，顯得特別安靜，那是我在蒙馬特最喜歡到的地方，坐在椅上，甚麼都不做，甚麼也不想，是一種種難得的幸福。

 

　　1534年聖母升天（8月15日）那天，西班牙人依納爵連同六位巴黎大學神學同學在此發願，創立耶穌會，該會積極於高等教育，通過教育對抗新教的蔓延。到新大陸，到遠東傳教。我們比較熟悉的義大利人利瑪竇就是首批來華傳教的表表者。通過耶穌會士的譯介，西方開始認識我們的孔夫子。東西文化開始有所接觸。耶穌會在明朝萬曆年間已在澳門等待傳教機會，建聖保祿大學，留下澳門的大三巴，那是葡文聖保祿的音譯。帶團時我經常提議團友去將這些歷史符號拉在一起品味，回憶人文歷史的痕跡，也許可增進人與人之間的包容與尊重。

 

 

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