常說設計與生活脫離不了關係，試想想，由出世的一刻，你在睡的嬰兒床、用的奶樽，都是經安全考量的產品設計。人成長了，穿的每件衣服，或是住過的每個家、每個階段、每個選擇，都是設計。直至我們離開了，還是需要設計，因為好的設計，不但只為了令使用者更舒適，雖說死者已不能感受設計，但設計還是能潤澤生者的心靈。

 

　　位於北海道真駒內滝野靈園，於30周年時邀請了日本建築大師安藤忠雄為園區的大殿設計了名為「頭大佛」的佛像。從遠處看只能看到衪從山丘露出半個佛頭，被一環又一環的薰衣草環繞著。這座高達13.5米的大佛被安置於山丘中，即使從上空也不能看到全貌，必要先經過靜謐的水池，再進入以清水混凝土建造的隧道，才能窺見大佛的全貌。

 

從遠處看只能看到半個佛頭

平靜祥和的水池

小山丘上種滿薰衣草

必須走過隧道才能到達佛像，是安藤忠雄標誌性的清水混凝土設計

 

　　單從外在看，沒想像過這會是一個靈園，日本人的生死觀，構建於神道教及佛教理論之上，從古至今，都不認為死亡是完結，更是生命的延續。他們並不懼怕死亡，反而視之為一個生命的美麗過程，櫻花盛放並非最美，花落的櫻吹雪才是最絢爛的一刻。對於靈園，他們也有不一樣的看法，選擇以靜謐寧靜的設計，帶領生者走過一段最後旅程。

 

　　安藤說：「無法窺見全貌，反而能顯示佛的大小。」走過這段路後，待心靈平靜沉澱下來，才能到達佛國，似乎是一段預演，不論你是訪客，又或是剛失去親友的，在這段過程中，都能得到療癒。死亡，也許真的並不可怕。

 

安藤忠雄的設計手稿

從下以上觀望佛像，更見宏偉

　　近年來，香港新建造的火葬場及靈灰閣都採用了相類似的概念，建築線條簡潔，加入水池及庭園等大自然元素，大量的自然採光，減低傳統上大家對死亡及葬禮的既有恐懼，在告別親友之際，能夠被祥和平靜的環境療養。設計，其實比大家想像的分量更重。

 

和合石靈灰閣第五期

鑽石山火葬場

鑽石山火葬場的天圓地方小庭園

 

　　不久之前，家母的好友離世，這位姨姨一直對我寵愛有加。小時候，跟她和媽媽去飲茶時，總愛問她夢想中的家是甚麼樣子，然後我就會以紙筆畫下平面圖。想不到成為室內設計師後，真的有機會能為她設計不同階段的家居。在生命的後期，我和團隊設計了她最後一個家，改建了浴室，也加設了不同的輔助工具，如扶手等，以低調也好看的方法呈現，令她不會覺得自己需要被輔助，但也能住得安心又舒適。

 

　　在姨姨離開後，她的丈夫請我為她做最後的居所設計，於是親手畫好草圖，再請了HAMA Pottery幫忙打造出一個獨一無二的陶瓷骨灰甕，飾以他們的自家灰白色Moonrise釉彩，淡雅素淨，以設計完滿了她人生的最後一程，也能潤飾家人的心靈。

 

HAMA Pottery的Moonrise釉彩

 

　　設計的存在，是為了完滿人生的每一程。由開始到完結，設計是為了人而存在。

 

 

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