中聯辦主任張曉明應立法會主席曾鈺成的邀請，出席午宴，間接與泛民各黨派對話。議員梁國雄、李卓人、陳偉業、陳志全、范國威及馮檢基等，都分別向張遞交請願物品。

 

　　其中范國威送上網絡下載打印的《愚公移山》國畫，寓意港人以愚公移山精神平反六四和爭普選﹔梁國雄穿上「釋放劉曉波」字句的T恤，向張送上《歷史的先聲》和魯迅詩集﹔陳偉業則送上鍾祖康著的《來生不做中國人》。

 

　　《歷史的先聲》是一本摘選1941年至1946年期間中國在國民政府統治下，中共在報紙、雜誌和書刊上，所發表的要求有民主言論的書﹔《來生不做中國人》一書，則是批評中共對人類文明的禍害、對環境的摧殘以及「支那」人的陋習和道德敗壞等。

 

　　最特別是馮檢基議員送上自製的「帽篩船」，取廣東話諧音「冇篩選」，顯然是針對特首選舉方案需要篩選。對於2017年的特首普選，內地已不斷傳出要設立篩選機制，全國政協主席俞正聲也曾表示，要確保「愛國愛港者長期執政」，問題是「愛國愛港」由誰決定﹖

 

　　港人爭取2017年特首普選無政治篩選， 現已兵分三路。一路是今年三月香港民間組成「真普選聯盟」，主攻政改方案，要求與中央談判，表明特首普選門檻不能超過現在，提名資格不帶有政治審查﹔另一路是港大法律系副教授戴耀廷倡議「佔領中環」﹔第三路則是前政務司司長陳方安生主導的民間策發會，籌組影子內閣，為推舉特首候選人鋪路。

 

　　雖然認為特首普選應無篩選，民意沸騰，但中聯辦主任張曉明在這次午宴，談笑用兵，藉著馮檢基送上的「帽篩船」，借題發揮他的「筲箕論」，謂「『篩子』何罪之有啊？我們祖先發明出『篩子』，那是一種智慧，不然怎麼能從一大堆稻穀中挑選出優良品種，淘汰掉稗籽呢？所以，不能簡單否定篩子的功能。」

 

　　從「筲箕」說到「篩子」，「筲箕」即「篩子」，「篩子」是普通話，「筲箕」是廣東話、客家話，潮州話、寧波話，甚至是蘇州話。寧波有句老話：「飯籃筲箕吊起」，意思是丟了工作，沒飯可吃。至於蘇州人家，幾乎家家備有「飯筲箕」，形狀圓鼓鼓，好處是透氣性好，夏天最派用場。

 

　　張曉明是江蘇泰州人，當然知道蘇州的「飯筲箕」，但他又是中央空降香港的官員，應以普通話的「篩子」為準，難怪他是「筲箕」與「篩子」並用。香港人以廣東人為主，加上香港東有個筲箕灣，當然是說「筲箕」親切得多。「筲」是古已有之，是用來盛飯的竹筐﹔「箕」字是用竹蔑絲制成的器具，比「筲」更嚴格。

 

　　張曉明說篩子的智慧，說得沒錯，但他漏說的卻是何時用篩﹖這使人想起當年禪宗六祖惠能拜五祖弘忍為師，弘忍叫他去碓房舂米，舂了八個月，有天弘忍問他：「米熟也未﹖」惠能答曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」

 

　　所謂米熟，就是先把米舂好。再看香港現況，亂哄哄，議論紛紛，顯然尚未舂好了米，談有篩或無篩，都是多此一舉。不過若中央堅持有篩，希望這個篩也是蘇州的「飯筲箕」，要透氣多些，因為港人群情洶湧，篩不透氣會爆血管啦!

 

 

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