逃亡埃及途中聖家歇息

逃亡埃及途中聖家歇息

Le Repos de la Sainte Famille pendant la fuite en Egypte　

布油畫:1.58米x2.25米　成於:1628年

畫家:真蒂萊斯基　Orazio Gentileschi　(1563-1639)

現展藏於羅浮宮德農館一樓大畫廊廳

　　自文藝復興以來，這題材許多畫家都喜歡採用。傳說耶穌出生不久，當時羅馬帝國中的猶太國王黑格德，(有譯作希律)，因怕預言「有初生嬰兒會一日當猶太國王」，故下令將兩歲以下的初生孩子全殺，斬草除根，聖家唯有逃跑避難。在新約聖經四部福音中，只有瑪竇(馬太)福音在第二章提過此事；當三王來朝後，上主的天使托夢顯於若瑟說:「起來，帶著聖嬰和他的母親逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰兒，要把他殺掉。」若瑟便起來，是夜帶了嬰孩和他母親，退避到埃及去了。留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話:「我從埃及召回了我的兒子。」

　　聖經中許多故事在漫長的中世紀文化中，深深浸透西方人的精神界，成為他們的符號。天主教有意識地將新約的事件去對應舊約的先知預言，目的是表示，耶穌就是舊約中所等待的救世主。現代俗世文化為主流，對這些故事，許多人都感到陌生，覺得為甚麼許多畫所採取的主題老是脫不開宗教故事。其實，在十九世纪前，宗教是深入人心的文化符號，許多科學家都有宗教信仰，牛頓就是個明顕的例子。

　　這幅畫是為英皇查里一世製作的。查里一世(1600-1649)，1625-49年是大不烈顛及愛爾蘭王，這畫是1628年訂製的。查里一世無法與國會相處，奉行「君王神授」那一套中世纪帝王觀，搞獨裁，終被斬頭死；當時的新舊教鬥爭非常激烈，英國雖已自立教會 ，但他的立場明顕偏舊教(天主教)，許多矛盾滙集起來，激發內戰，終被判「叛國罪」處死。克林威爾(Oliver Cromwell)當護國公，政體為共和國。

母與子

若瑟正在歇息

　　畫面的構圖用橫直線。聖母正在喂奶水，她的直上身和左腿伸長弄成的比例很穩定。聖嬰與聖母成三角形，又是穩定。若瑟臥睡，歇息，很人性。投向外界空間，長方形，橫線，整幅畫很有規律地逐步呈現。畫家不用多餘的風景，怕分散我們對聖家三口的注意力。

天氣不大好

　　畫功細緻，但有點刻意，缺乏點生氣及力度。

　　畫家真蒂萊斯基生於意大利比薩，曾跟Caravagio大師學藝，畫風偏向溫柔寫實，善用冷光線，光暗的對比方法來自Caravagio，但缺乏後者的解放及力度。畫史一般把他放入後期矯飾主義畫家中。Mannerism，矯飾主義帶有「做作」的貶意。