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10/03/2016

學生自殺與怪獸因子

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    本欄隔周四更新

    論盡中港台

  香港近日接連發生學生自殺事件,死者有大學生,也有中學生。至執筆時的最新一宗,是3月9日一名香港大學男學生跳樓身亡。屈指一計,這已是5天之內有4名學生自殺而死,自殺頻率之高,使人咋舌。難道自殺也如流感一樣,具有傳染性,還會繼續蔓延?如今自殺成風,需要盡快找出原因,對症下藥。

 

  據悉教育局局長吳克儉對近日學生自殺事件深表痛心,表示會盡快邀請津貼中學議會、香港中學校長會、家庭與學校合作事宜委員會的主席及教育心理學家舉行緊急會議,討論有關事件。

 

  另一方面,教育局的發言人也宣稱,港府及教育界一直非常重視提高學生面對逆境的能力,以及對生命的尊重。據說他們會以正向心理學為藍本推行學生輔導計劃,協助學生建立正面的自我形象,學會尊重生命。 

 

  教育局的發言人又指,已備有機制識別和支持有情緒問題的中小學生。學校的專業人員,包括輔導教師、學校社工和教育心理學家,會為有情緒問題的學生提供支持和輔導服務,如有需要,會轉介學生至醫護人員如臨床心理學家、精神科醫生等作診斷、治療以及跟進。

 

  所有這些說法,給人的感覺是紙上談兵,所謂支援,也似是只能治標而未能治本。說學生有情緒問題,交由專家加以安撫便是治標,找出他們的情緒因何而來才是治本。難道學生的情緒全是天生的,都與其遺傳基因有關,反而影響他們的外在環境不必負上責任嗎?

 

  若說學生欠缺抗逆能力,但相較於上一代的香港人,在上世紀五、六十年代,生活環境遠比今日香港差得多,他們仍能面對逆境而自強,培養出肯勇於拼搏令香港人引以為榮的「獅子山下」精神,但何故今日香港的新一代,在富裕安逸的環境成長,反而好像在溫室中栽培,受不住風吹雨打,稍有不如意事便用自殺手段解決?這問題值得深思。想教導學牛「抗逆」,但抗逆能力顯然不是「教」出來的,而是環境「逼」出來的。

 

  自殺的學生通常都歸咎「壓力」。壓力何來?一般都認為來自家長,稱家長是「怪獸家長」,這名稱來自日語,由日本人向山洋一於2007年創出,指一些日本家長對子女過份保護和溺愛而產生負面效果。

 

  在美國,不用「怪獸家長」這字眼而改稱為「直升機家長」,形容一些家長會像直升機一樣,盤旋在子女四周,隨時空降幫忙子女解決問題。

 

  香港當然也存在不少「怪獸家長」或「直升機家長」,對子女關注過甚、管束過甚,又或「望子成龍」,那便「愛之適足以害之」,使他們完全缺乏獨立和自理的能力。但「怪獸家長」仍不能擔負學還有「怪獸老師」,過份專注學生成績和學校聲譽,對學生也會形成無形的壓力。

 

  這問題若繼續發掘下去,層層追溯,那麼「怪獸老師」的背後,恐怕便是「怪獸的教育制度」,而「怪獸的教育制度」背後,應是香港這個「怪獸社會」,貧富懸殊日益猖獗,年輕人苦無出路,前景一片黯淡。凡事有因果,有如是因便有如是果,在如今佛法所說的「末法時代」,當「怪獸因子」無處不在,人們隨便找個籍口便會一死了之。

 

 

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