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　　被譽為存在主義哲學之父的十九世紀丹麥作家齊克果（Søren Kierkegaard）說：「很多人氣喘吁吁地追逐快樂，追得如此急迫以至於匆匆錯過了快樂。」

　　《Hygge丹麥幸福學》這本書的作者布莉絲在「導言」中說：

「在這個全球情勢不穩定的時代，我們與環境、與他人變得疏離。我們失去了親暱和舒適感，不管是從字面上或根本上都失去了信賴，而因此必須要靠著新的物慾消費產生同社會、同人的連結。Hygge 讓我們知道生活有另一種方式，可以為我們的家庭、學校、職場、城市以及國家，帶來人性和溫暖。」

　　丹麥人被認為是全世界最快樂的人。丹麥高水準的生活、優秀的健保、教育的普及和財富的公平分配，都有助於形成丹麥人可量化的幸福。但布莉絲說，堅持追求幸福，並不一定會真正走向滿足安康。丹麥人的快樂是因為他們生活的中心，和Hygge 核心中，有著比其他人穩固的滿足。

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　　「當我們感到滿足，就會為我們日常行動注入平靜舒適，同時也進一步把舒適分享給身邊的人。我們會開始意識到其他人的幸福，覺得自己有責任為他們帶來幸福，而他們也會反過來為我們帶來幸福。Hygge 提出一個方法，告訴你要怎樣和其他人相處，怎樣照顧別人以及照顧自己。

　　「在我們複雜又過度緊張的生活裏，Hygge 可以化身簡單的日常習慣，連結起我們所有人，讓我們和周遭環境和平共處，開始有同理心，並為生活中的小事感到驚奇。」

「一分鐘閱讀」推介書藉

《Hygge丹麥幸福學》

作者：路易莎．湯姆森．布莉絲

由 麥浩斯出版股份有限公司 出版

本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站(rthk.hk)。

　　「小說不是作家的懺悔，而是對於陷入塵世陷阱的人生的探索。」

　　這是米蘭．昆德拉（Milan Kundera）在小說《生命中不能承受之輕》（The Unbearable Lightness of Being）寫下的話。對於人生的探索，似乎總是一個很大的課題，讓人產生離自己很遠的錯覺。但其實，人無時無刻都在做選擇，儘管是迷茫之際，也是一種選擇。

　　「塵世陷阱」，一個既尖銳又貼切的形容。就像米蘭·昆德拉的小說，總有種毀滅過後的重生，對於生命價值的意識有著強烈的慾望，然而在找尋出路時，總是要在「究竟要做甚麼」的困境中先走一遭。可人只能活一次，無法與前世的自己作對比，同時又要為未知的未來做決定。

　　2023年7月12日，米蘭．昆德拉去世了，享年94歲。

　　「如果我們生命的每一秒鐘都無限重複，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恆上。這一想法是殘酷的。在永恆輪迴的世界裡，一舉一動都承受著不能承受的責任重負。」

　　米蘭．昆德拉一生寫下多本具有影響力的小說，多次入圍若貝爾獎，卻次次都擦身而過，但這並影響他藉著文字／小說與世界作聯繫。

　　米蘭．昆德拉在1929年出生於捷克，後來因政治因素流亡到法國；1979年，他在法國完成他的第一部小說《笑忘書》，以「布拉格之春」下的捷克斯洛伐克為背景，書寫七則看似互不相連的故事，寫下「笑」與「忘」。1984年，他發表了《生命中不能承受之輕》，這無疑是他最具影響力的小說之一，被翻譯多達20種語言，更被一度拍成電影《布拉格的春天》，而書中的「媚俗」更一度成為文藝青年的流行語。兩本小說都訴說了捷克人如何在蘇聯佔領時期下的生活，困境與適應、適應與困境……有人說，懷念米蘭．昆德拉的最好方法就是閱讀他的作品。不管是他抒情的詩，還是充滿思緒的小說，他都一直在困境中尋找出口，也在尋找自己與世界的關聯。

　　米蘭．昆德拉也如千千萬萬的我們一樣，有順利之時，也有陷入窘境之際，然而在所謂的「塵世陷阱」中，又該如何面對呢？在進入他的筆下世界之前，不如先讀讀來自他小說中的語錄，閱讀他對於自由、告別、選擇、人生的思緒，在糾結中，掙脫開來。

#1
生命中不能承受的，不是存在，而是不能其為自我。

#2
追求的終極永遠是朦朧的。— 《不能承受的生命之輕》

#3
當人們垂死，死期將至，每一刻都彌足珍貴，便沒有時間可浪費，去回憶甚麼了。— 《無知》

#4
最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。 ——《生活在他方》

#5
推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。 — 《不能承受的生命之輕》

#6
這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。

#7
生命就像一場盛大的宴會，我們每個人都無法避免地必須出席這場無意義、空洞虛無、無所謂的宴會。 —《無謂的盛宴》

#8
假如我們不能改變這個世界，那麼我們至少應該改變我們的生活——自由自在的活著。

#9
幸福是對重複的渴望。— 《不能承受的生命之輕》

#10
生活，就是一種永恆沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。 — 《被背叛的遺囑》