Art & Living

　　為了一段求不到的愛，而深深的陷入愛恨糾葛的漩渦裏，每日的思緒只顧遊走在清醒與迷糊、渴望與落寞這搖擺不定的兩極之間，是否讓你想起「人生若只如初見」時那種若即若離的美好？可是生活情感就是如此，並不會處處完滿順利。若你正在經歷愛恨情殤，不妨走進Para Site，看看展覽《黯戀》會否為你帶來共鳴或答案。

　　「《黯戀》借單戀與迷戀的情緒為入口，探索愛情中的傷痛以及傷痛背後的社會建構。透過一批以情感與日常為創作語境的作品，展覽試圖提出觀察并關注『私密』情緒的公共意義。」— 策展人瞿暢

　　今次聯展由18組藝術家和一組寫作組成的，這個展覽不談浪漫愛情，而是聚焦在愛的暗面，藉著不同人對私密關係的理解去呈現撲朔迷離的情感。當中有不少作品令人難忘，亦有作品直接將愛的陰暗和殘酷表露無遺，讓人絲絲錯愕，帶來反思。

Lau Wei | 《I'm Just Wan Chai girl》| 2018

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 關於白雙全的三件作品

　　說到天馬行空，當中少不了本地概念藝術家白雙全帶來的作品：《電視明星》、《那兩點光》和《信徒與聖物》。作品《電視明星》創作於2006年，而《那兩點光》是基於前作品所延伸的產物，前後橫跨10年。2006年的一晚，白雙全在街上閒逛，被白田邨方向的一棟大廈裏所透出來的光吸引著，於是他將攝影機拉近，發現每家每戶都是開著燈看電視，唯獨有兩戶人家是關著燈看的。他說：「我覺得他們在同一頻道，正在交流，而我作為旁觀者剛好構成了一個三個人的關係，像是一個對話，當下我覺得全世界停止了，只屬於兩點光和我的關係，於是我就將他拍下來了。」一個藝術家、兩戶不相識的人家形成了微妙的三角關係，展開了一場黑暗中的對話，感覺就似人和空間的關係藉著無形的一種意識聯繫著。

三件作品並置

三件作品並置

　　十年後，他再對其作品進行重新處理，放大了電視機發出的光，便成了作品《那兩點光》。他在頻率的跳動中發現有趣的畫面，他見到本是播放著同一頻道的其中一家轉了台。他更表示這是一種城市風景，我們很容易錯過，但仔細看你便會發現。

Pak Sheung Chuen | 《That Two Spots of Light》| 2016

Pak Sheung Chuen | 《Followers and Sacred Objects 》 | 報紙上的兩點光 |  2012

　　而第三件作品《信徒與聖物》是他於《明報》專欄中撰寫的一篇宗教小品，是一個虛構故事。講述信徒對於教宗眼中的兩點光的崇拜。而報紙上配有「兩點光」的圖片則是對應故事中教宗眼睛裏發出的兩點光，也是信徒凝望著，崇拜的那兩點光。

　　這三件並置的作品之間的也產生了絲絲關係，白雙全表示：「作品中的光與光之間的關係在於其觀看的距離，當你有一定的距離時，就會有一個想像空間讓你進入，你可以用很抽象的角度進入，你可以賦予任何想像。」這不僅是一種生活的記錄，更是一種生活想像的賦予。遠距離的觀看，無形中也讓人產生了一種作為局外人那種孤獨落寞感。

愛是陰暗，也是殘酷的

　　另外還有兩件作品，也令筆者印象深刻。分別是《穿過一次》和《魔法道具》。《穿過一次》是Dawn Kim用現成相片組成的作品，相片是由kim從出售二手婚紗的網站收集，相片中的每一個女子都身穿婚紗，但臉孔都被遮蓋著，一句「只穿過一次」的字眼作為出售二手婚紗的描述和形容，放在公共平台上顯得點點尷尬和諷刺。讓人不禁猜想，被遮蓋的臉孔下的笑容，一個個幸福背後的故事。Kim還將收集到的相片製成明信片，在背後印上美國新娘雜誌的各種喜悅話語，與照片形成對比，留給人想像空間與點點諷刺味道。

Dawn Kim |《 Worn Once》| 2015

　　而《魔法道具》是黃永生基於日本漫畫《多啦A夢》的多頻錄像裝置。《多啦A夢》是不少人的童年回憶，在眾多不同版本中，有流傳大雄其實是自閉症患者，而多啦A夢只是他的想像。2015年，多啦A夢的配音員林保全去世，黃永生便將港版中的多啦A夢從動畫片的「抹去」，一幕幕的片段中，只見大雄對著空氣說話、傻笑及哭哭鬧鬧……令觀者帶著無限幻想和點點落寞去思考究竟多啦A夢的消失是因為大雄是自閉病患者還是……

Wong Wing Sang | 《Magic Props》| 2016

　　同場還有其他作品值得一看，包括內地藝術家陳丹笛子的單頻錄像《對岸：解語花》和劉衛的《I’m just Wan Chai girl》等作品，有興趣不妨去看看。

Chen Dandizi | 《The Other Side of the River_Talking Flower》| 2017

Sarah Lai | 《Strokes》| 2015

　　參與藝術家包括：陳翊朗、陳哲、陳丹笛子、何兆南、黃靜遠、黎卓華、劉衛、李傑、李景湖、Dawn Kim、Marge Monko、白雙全、黃永生、「聲線計劃」（致穎、沈森森、吳其育）、黃頌恩、「寫母親」（組織者：黃靜遠、王亞敏、馮俊華）、武雨濛

 《黯戀》

日期 | 2018.09.15 – 2018.11.25

時間 | 星期三至星期日 | 下午12時至晚上7時

　　　星期一至星期二及公共假期休息

地點 | Para Site 藝術空間

地址 | 香港鰂魚涌英皇道677號 榮華工業大廈22樓

電話 | 2517 4620

　　古代青銅器的收藏圈子比較細，不像瓷器的收藏圈子那麽大，原因是懂的人比較少，而價格卻相當昂貴，不是一般藏友可以負擔得起，又因為中國大陸明文禁止買賣，因此大部分精美的古代青銅流失海外！

　　古代青銅器的價值在於器型、紋飾、銘文和皮殼。傳承亦是一種付加值，有人看得非常重，有些人完全不重視。追求名牌的有錢人在收藏圈子並不少，跟這些人在拍場為一件傳承有序的古代青銅器拍品鬥出價，並非生意之道，因此古董商從來不會這樣做。

　　上世紀末大量古代青銅器湧進香港的古董文物市場，買家大部分是外國人，他們不追求名牌，看到是真的古代青銅器便出價收購，因此大部分古代青銅器流失海外。這些古代青銅器最近幾年陸續在拍場出現，卻成為傳承有序的拍品！

商晚期至西周早期青銅亞龔父辛尊
保利香港

　　最近保利香港2024年春拍，一件「商晚期至西周早期青銅亞龔父辛尊」出現在「得遂初心：花、茶、佛道藝術珍品」專場，估價10,800,000-12,000,000港元，最終以12,000,000港元成交。商周青銅器與初心、花、茶、佛道藝術有何關係，令人摸不著頭腦！

　　青銅尊的器型只見於商、西周，春秋戰國及以後不復見。大獸面紋、夔龍紋亦只見於商、西周青銅器上，因此斷代是對的。青銅尊在古代青銅器市場並不常見，尤其是滿工带銘文的出戟尊，因此價格昂貴。拍品在上世紀初已經出國，因此傳承有序。拍品最可取之處是它紋飾清晰，幾乎每一樣細微之處都可以看得清清楚楚，再加上器表幾乎沒鏽，露出青銅合金的原色，令古代青銅器的愛好者垂涎欲滴！

商晚期青銅獸面紋方彝
保利香港

　　另一件拍品「商晚期青銅獸面紋方彝」估價5,000,000-8,000,000港元，最終以6,000,000港元成交！方彝這種器型更加少見，幾乎是每一個資深古代青銅器收藏家夢寐以求的商周青銅禮器！

　　拍品只在2016年在保利拍賣過一次，並沒有其他的傳承記錄，因此名氣沒有上述的出戟尊那麼大。

　　方彝比出戟尊更加少見，尤其是滿工的，但成交價卻只及出戟尊的一半，原因何在？名氣為拍品带來付加值這個因素當然不能排除，另一個重要因素是器物的外觀，即是皮殼！皮殼除了可以幫助收藏家判斷真假之外，精美的皮殼更為觀者带來賞心悦目的效果！

　　方彝亦是满工，還带蓋，但在近底部已出現白點，可能是銅病，需要處理。另外，有些回紋比較模糊，有點美中不足，但整體來說也是一件不錯的方彝！

　　兩件拍品都是不錯的商周禮器，成交價卻相差一大截，除了與名氣有關，亦與外觀，即是皮殼有關！

　　與古代青銅器有關的行内術語非常多，例如燦仔叫「出戟」Flange，學者專家只講「出」。我是一名港燦，沿用「出戟」的叫法是恰如其分的！新出土的古代青銅器，佈滿泥和銅鏽的叫「生坑」；已出土很久，經過不少人的手澤、表面比較明亮光滑的叫「熟坑」。

　　因此，出戟尊顯然是熟坑；方彝卻可以勉强說是生坑！

商晚期獸面紋青銅觥
殷墟博物館藏

　　上圖是現藏殷墟博物館的商代青銅觥，器表已出現嚴重鏽蝕，令到紋飾模糊不清。觥是非常少見的商周青銅禮器，是很多古代青銅器收藏家追求的器型，但因它的外觀不好看，變成雞肋！