Art & Living

　　吳冠中曾說過，文盲不可怕，美盲才可怕。文盲可靠學校教育來解決，但美盲呢？

　　要世上沒有美盲，唯一方式就是多欣賞東西方古典藝術。花時間浸淫於藝術館裏，透過眼睛，讓靈魂吸收美學。雖然香港的藝術市場是全球繼紐約、倫敦之外，第三大的交易市場，但藝術博物館的數量，是這兩個城市之中最少，且遠遠不及。

　　即使香港有數間私人美術館，還有幾間大學的文物館與美術博物館，但均和國際規模都有一段距離，而以國際定位的 M+ 停工，開幕之日更似乎遙遙無期。但是否參觀美術館，就能培養美感？

　　很多人認為美是無法定義，並以此衍生出一連串謬論，但其實美很簡單，就是一切讓你和別人的五官感到愉快之事物。如果你覺得 Hermann Nitsch 的名作 Blood Picture 是富有美感的藝術，能讓你五官快樂，抱歉，這叫變態。

　　上流社會過往的收藏文化，均是收藏優美的物件。溥儀從皇宮帶走的文物清單，就包括閻立德、趙佶、蘇軾、趙子昂、唐寅、文微明、沈周、張若靄等，一切皆是美不勝收的珍品。即使參觀英國皇室溫莎城堡和白金漢宮，也全是教人驚嘆的典雅藏畫。但到了二十世紀，很多美術館突然以荒誕、醜陋、嘩眾取寵為收藏條件，從杜象開始，到 Tracey Emin 與艾未未，全不以美為依歸。包括現在的 M+，也是追捧如此的藝術。

　　當一個紅A膠桶放置在地上，也能成為國際級美術館收藏的時代，現在能吸收美學的地方，會是哪裏？

　　身邊某後生專才女封林峯為偶像，斥資3億的電影《九龍城寨之圍城》開鑼，在某謝票場跟他合照，放上IG Story，我才如夢初醒，繼而被各類電影花邊洗版，包括美術總監麥國強講解如何在屏山公立達德學校及西貢成豐片場等地「重建」九龍城寨、伍允龍面對挑機觀眾的武德及氣量，當然還有林峯剔除電視味，煥然一新的演技，雖然或如友評價它是「一套拍得很靚的武打片」，統統湊成熱話。

　　很多人對城寨存有不同幻想——城外的人好奇走進去，城內的人又渇望走出來。至於我，每當提起九龍城寨，必會想起小時候長年受哮喘病之苦，母親遍尋良醫不果，因緣際會，卻在香燭店忽獲介紹到九龍城東頭村道某處看張x芬醫生。她從內地來，住城寨，像其他從內地來的牙醫一樣，除了懂西方醫學知識，也懂一點古方偏方，雙管齊下，我的哮喘才漸漸好起來，最終並得以「斷尾」，可以再上體育課。

　　那些年，每次覆診，坐車轉入東頭村道，必會經過見到候王廟，也會在城寨附近蹓躂，碰過住在東頭邨22座的劉克宣（1904-1983），記得是剛播出《執到寶》（1980），不久便驚聞他逝世；也在城寨裏掏錢買第一本小說，關於中國民間奇談；初中時，曾在李惠利工業學院（後來變成香港專業教育學院）上金工與木工課，都是難忘的經驗。

　　電影說的，當然不是這些，畫面重塑了那些龍蛇混雜「三不管」的狀態，但更重要的，西方學術界關注九龍城寨，因它的破格建築特色，無論功能及規劃，縱橫交錯，亂中有序，記得香港電台某記錄片，便曾描繪出，不同類別的店舖，例如士多、雜貨舖、診所、餐廳，甚至住宅，都共用同一出入口——即是說，出入經過某個住宅客廳，也是等閒。

　　外國攝影師 Ian Lambot 和 Greg Girard在80年代末開始，花了五年時間，在城寨拆卸前，詳細拍攝內裏這些建築細節，記錄並輯成《City of Darkness: Life in Kowloon Walled City》（早幾年終發行中文版）。我認識前者，曾與他共事，翻譯其他關於建築設計的書。每次提起城寨，他都說那些「出出入入」的奇遇，包括如蟻洞的通道，是如何讓他大開眼界。

翻查資料，後來日本的可兒弘明帶領他的研究隊伍，深入城寨量度間隔，成書《大図解 九龍城》。有日本朋友告訴我，記得當年拆卸，日本電視台還現場直播，對此甚為重視，香港這邊只因普羅大眾認為它是貧民窟，便沒反對拆卸，失掉這重要建築群。

　　已故掌故家魯金（原名梁濤，1924-1995）著《九龍城寨史話》，考證史實，例如二次大戰時，日軍一度把城牆拆去，充作興建啓德機場的材料，也附添詳細清拆建於1847年的城寨。有時候想，若九龍城寨還在，每年可吸引多少遊客訪港？90年代保育議題聲音還未普及，遑論這段殖民地時期的「黑歷史」，政府除之後快，待至近年乘懷舊風潮，但若操之過急，過度賣弄昔日情懷，又難免墮進既”kitsch"（媚俗）且三不像之路。