Art & Living

　　「沒有不能拒絕的事，只有不懂拒絕的人。」

　　「若要成就重要之事，做一個自在之人，切忌貪多求全，事事應允。」

　　這些話出自英國作家格雷戈‧麥吉沃恩（Greg McKeown）的書《Essentialism》，這本來是一個哲學概念，有譯作「本質主義」或「精粹主義」，原意是指任何實體，包括動物、一群人，一個概念，都有一些必須具備的本質。

　　不過麥吉沃恩在這本書中講的是一種生活態度，因此中文譯本把書名取為《精要主義》，也是合適的。

　　麥吉沃恩是當代管理學專家，精要主義的提出者、宣導者和領導者，他致力於幫助企業和個人摒棄瑣碎，直抵精要。他在矽谷有一家管理諮詢公司，他服務的客戶包括蘋果電腦等多家世界頂尖公司。

　　在書中《前言》，他引用了中國作家林語堂的一句話——生之智慧在於摒棄不必要之事。

　　精要主義的要義，簡而言之就是一句話「更少，但更好」。精要主義是對「更少，但更好」的不懈追求，這意味着不是偶爾為之，而是把這種追求當成行事的鐵律。

　　為甚麼我們需要精要主義？作者在書中提出「個人貢獻峰值」的概念。

　　你的時間和精力是有限的，它應該只用於有意義的事。精要主義不是教你如何完成更多的事情，而是如何做好對的事情。它也不提倡為了少做而少做，而是主張只做必做之事，盡可能作出最明智的時間和精力投資，不要被許多不那麼需要的事務分散精神和時間，這樣才能達到個人貢獻的高峰。

「一分鐘閱讀」推介書籍

《精要主義：如何應對擁擠不堪的工作與生活》

作者：格雷戈‧麥吉沃恩

由 浙江人民出版社 出版

　　「小說不是作家的懺悔，而是對於陷入塵世陷阱的人生的探索。」

　　這是米蘭．昆德拉（Milan Kundera）在小說《生命中不能承受之輕》（The Unbearable Lightness of Being）寫下的話。對於人生的探索，似乎總是一個很大的課題，讓人產生離自己很遠的錯覺。但其實，人無時無刻都在做選擇，儘管是迷茫之際，也是一種選擇。

　　「塵世陷阱」，一個既尖銳又貼切的形容。就像米蘭·昆德拉的小說，總有種毀滅過後的重生，對於生命價值的意識有著強烈的慾望，然而在找尋出路時，總是要在「究竟要做甚麼」的困境中先走一遭。可人只能活一次，無法與前世的自己作對比，同時又要為未知的未來做決定。

　　2023年7月12日，米蘭．昆德拉去世了，享年94歲。

　　「如果我們生命的每一秒鐘都無限重複，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恆上。這一想法是殘酷的。在永恆輪迴的世界裡，一舉一動都承受著不能承受的責任重負。」

　　米蘭．昆德拉一生寫下多本具有影響力的小說，多次入圍若貝爾獎，卻次次都擦身而過，但這並影響他藉著文字／小說與世界作聯繫。

　　米蘭．昆德拉在1929年出生於捷克，後來因政治因素流亡到法國；1979年，他在法國完成他的第一部小說《笑忘書》，以「布拉格之春」下的捷克斯洛伐克為背景，書寫七則看似互不相連的故事，寫下「笑」與「忘」。1984年，他發表了《生命中不能承受之輕》，這無疑是他最具影響力的小說之一，被翻譯多達20種語言，更被一度拍成電影《布拉格的春天》，而書中的「媚俗」更一度成為文藝青年的流行語。兩本小說都訴說了捷克人如何在蘇聯佔領時期下的生活，困境與適應、適應與困境……有人說，懷念米蘭．昆德拉的最好方法就是閱讀他的作品。不管是他抒情的詩，還是充滿思緒的小說，他都一直在困境中尋找出口，也在尋找自己與世界的關聯。

　　米蘭．昆德拉也如千千萬萬的我們一樣，有順利之時，也有陷入窘境之際，然而在所謂的「塵世陷阱」中，又該如何面對呢？在進入他的筆下世界之前，不如先讀讀來自他小說中的語錄，閱讀他對於自由、告別、選擇、人生的思緒，在糾結中，掙脫開來。

#1
生命中不能承受的，不是存在，而是不能其為自我。

#2
追求的終極永遠是朦朧的。— 《不能承受的生命之輕》

#3
當人們垂死，死期將至，每一刻都彌足珍貴，便沒有時間可浪費，去回憶甚麼了。— 《無知》

#4
最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。 ——《生活在他方》

#5
推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。 — 《不能承受的生命之輕》

#6
這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。

#7
生命就像一場盛大的宴會，我們每個人都無法避免地必須出席這場無意義、空洞虛無、無所謂的宴會。 —《無謂的盛宴》

#8
假如我們不能改變這個世界，那麼我們至少應該改變我們的生活——自由自在的活著。

#9
幸福是對重複的渴望。— 《不能承受的生命之輕》

#10
生活，就是一種永恆沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。 — 《被背叛的遺囑》