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古董投資秘笈 - 費吉
07/08/2018

民間有沒有真汝窰器?

#陶瓷 #馬未都 #古董 #Art & Culture

  名氣大,但對中國陶瓷懂得不多的馬未都最近跟記者說:汝窯瓷器在民間至少有百十件。

 

  馬未都這麼肯定,不知有何根據?如果是信口雌黃,那豈不是跟「元青花權威」許明自誇擁有200隻明成化雞缸杯一樣令人噴飯?

 

  許明是公認的國寶幫領軍人物、自認元青花權威。他在中國大陸忽悠普羅大眾、陶瓷收藏界之後,又跑去台灣繼續忽悠台胞,是醜出華人社會的奇葩。國寶幫是打著保護中華文化、民藏旗號,實質是強姦社會道德公義的文化流氓。

 

  馬未都卻是觀復博物館的館長、文化人、電視節目《收藏馬未都》的主持人,粉絲遍佈大江南北,是公眾人物就要負上一點社會責任。

 

(傳)明代成化仿汝窯香爐  馬未都藏

 

  據報道,馬未都最近花了7萬元人民幣買進一個店主認為是一件無款的清代民間仿汝窯香爐,但馬未都卻認為是難得的明代成化仿汝窯器,而且它的器底曾經落有「大明成化年制」款識,只是後來不知何故被磨掉。

 

  我孤陋寡聞,不知明成化也仿汝窯器。報道指「景德鎮御窯廠的成化地層中出土了和這件仿汝瓷指向一致的殘片,可惜全世界範圍內沒有找到一件完整器。」

 

  報道還說「馬先生以7萬塊買到這樣一件珍貴的明成化仿汝瓷,那絕對是撿漏!而且這件仿汝窯瓷,全世界僅此一件。」

 

  我眼力差,看不到「曾經落有『大明成化年制』的款識。」就算是成化仿,跟雍正、乾隆仿的又有何巨大分別,還不是一樣是後仿,市場價值又可以高到那裏去?

 

  明、清仿汝窯器在市場上出現的次數其實多得很,有官仿、民仿。官仿的市場價值高於民仿的,但與青花、鬥彩、珐琅彩、粉彩的市場價值比較,相差不可以道理計。

 

  明、清單色釉瓷器,就算是仿汝、仿官器,從來都不是主流。最近十年八年,明、清單色釉瓷器被炒上天價,只因強國人在炒無可炒之情況下的另類選擇。

 

雍正粉青雙龍尊  來源:香港佳士得

 

  前一陣子一支雍正粉青雙龍尊於香港佳士得拍賣,最終以1.24億港元拍出。

 

  一支平平無奇、仿唐朝雙龍飲器型的雍正粉青雙龍尊炒上1.24億港元,只有強國人做得到,我一輩子也想像不到!

 

  雍正粉青雙龍尊的買家最終不提貨被香港佳士得告上法庭,有報道指是買家的後台老闆資金鏈斷裂,有行家卻說買家感覺到被有心人「夾價」,心心不忿,因此故意不提貨,決意跟香港佳士得一拍兩散。

 

  錢多人傻的強國人被有心人圍剿、夾價,在拍場人仰馬翻,屢見不鮮。

 

  在拍賣之前意氣風發、大言炎炎、誇口志在必得,在拍賣之後如喪家之犬、低着頭跑回大陸,從此消聲匿跡的強國人,我亦見過不少。

 

  在拍場舉牌出價,看似風光無限、是身份與財富的象徵,其實並不是口袋裏有錢就一定懂得玩的金錢遊戲。

 

  我沒有這種本事,弱小的心靈又承受不起巨大的情感衝擊,我因此樂於做花生友,冷眼看眾生,也算是人生樂事。

 

  「和坤跌倒,嘉慶吃飽」講了很多年,現在應該改一改「強國人跌倒,外國人吃飽」。在拍場,沒有人存心圍剿任何人,但有人引頸就戮,外國人不圍白不圍啦。

 

  有行家說拍場是錢多人傻的強國人的英雄塜,我卻認為拍場是傻人樂園。君不見錢多人傻的強國人在拍場如何意氣風發、悠然自得?至於三、兩年後掩面痛哭,那是另一回事啦。

 

  民間是有宋代汝窰存世品的,我見過,我真的在日本見過兩件,但其一品相不佳。馬未都說「在民間至少有百十件」,我真的很想見識一番。

 

  買賣宋代汝窰器一直以來由兩大壟斷,他們說真就是真,說假就是假,普通人沒有置喙的餘地,亦沒有參與這種遊戲的資格,只能做花生友。

 

  臉書有所謂「汝瓷硏究社」的社團,無非是一個傻子、騙子的樂園。傻子以為自己藏有的低仿是宋代汝窰器;騙子意圖以低仿騙傻子,大家談個口沫橫飛、以訛傳訛,亦好像相濡以沫,我見着便忍不住發笑。

 

  宋代汝窰器不是普通人玩的瓷器,就算弄到一件看似真的,兩大亦會把它說成假,民間亦沒有人敢認,何必浪費時問、精力硏究一些沒有大用、以為會帶來巨額財富的知識?

 

26/03/2024

面對撲朔迷離的哥窯,誰擁有最大的話語權?

#瓷器 #藝術 #陶瓷 #文物 #拍賣 #哥窯 #古董 #Art & Culture

  我入行之初,聽到拍賣行業、古董商用「金絲鐵線」形容哥窯的開片特徵,以為哥窯出窯時便是這個樣子,因此覺得既新奇亦有趣,後來才知道所謂「金絲鐵線」是後來染色所致,不禁笑自己太無知!

 

  哥窯的出生地,一直以來眾說紛紜,不少專家說是杭州老虎洞古窯址,亦有人說是浙江龍泉窯一個分支,後來又出現所謂「哥窯弟窯」、「哥哥洞窯」的說法,令到哥窯的真實面貌更加撲朔迷離!

 

  更後來又出現「官哥不分」一說,令到情況更加混亂!

 

  所謂「傳統哥窯」是指世界各地知名博物館收藏的哥窯器,包括兩岸故宮博物院、英國大英博物館、美國大都會博物館、日本東京國立新美術館等等。這些哥窯有一個共通點便是有一定的傳承記錄。對於「傳統哥窯」便是南宋哥窯這個說法,我抱有很大的懷疑!

 

 

南宋/元哥窯葵口盤   紐約佳士得

 

  美國紐約佳士得於2024年 3月 21-22日拍賣一件「南宋/元哥窯葵口盤」,估價1,800,000-2,500,000美元,最終以1,865,000美元,折合約14,550,000港元易手。這件哥窯盤曾經分別於2004年、2012年、2015年三度在佳士得上拍,這是第四次。這件哥窯盤被大部分人認為跟館藏的「傳統哥窯」沒有太大分别,主要原因是「金絲鐵線」和支釘痕的出現!

 

  一直以來,幾乎所有博物館和拍賣行都將類似的哥窯斷代南宋,這是沒有根據的。紐約佳士得這次將拍品「哥窯葵口盤」斷代南宋/元,雖有點欲拒還迎的味道,但總是一個好的開始!

 

  除了出生地這個問題之外,哥窯的燒造年代也同樣是一個謎!宋代的文獻沒有記載哥窯的一鱗半爪,宋代墓葬也沒有出土過哥窯!「哥窯」兩字最早出現於元代。明代高濂在《遵生八箋》一文中提到「官窯品格大率與哥窯相同」,用南宋官窯去比哥窯;再例如明代謝肇淛的《五雜俎》記載,「柴窯之外,有定汝官哥四種,皆宋器也」,這裹更是明確記載哥窯是「宋器」。高濂和謝肇淛同是萬曆年間的人,離南宋時代久遠,所記未必真切之外,更可能是以訛傳訛!

 

  哥窯的燒造年代,我認為不會早過南宋晚期,更大的可能是元代!

 

明成化 仿哥釉八方高足杯
故宮博物院藏

 

  哥窯的出現是刻意為之還是偶然?我認為是哥窯窯工意圖模仿宋官窯,這可從普遍存在的支釘痕、鐵足便可得知。但因為釉的配方不同,燒不出天青色,只燒出如灰青、油青、青黃、月白等色。我或者可以大膽地假設,哥窯根本就是宋官窯的延續,燒造地點便是杭州老虎洞古窯址,燒造年代是元代!

 

  南宋滅亡之後,窯工繼續生產經營,但產品已不是為宋室專用,而是賣給達官貴人,既不能稱之為官窯,唯有另創新名。至於窯工是否稱這些産品為「哥窯」的問題,我認為答案是肯定的!

 

清雍正 仿哥釉膽式瓶
故宮博物院藏

 

  哥窯明清兩代都有仿品,有些落款,有些不落款。無論是落款還是不落款的後仿哥窯,在外觀上都與「傳統哥窯」有很大的分别,分别在於釉面玻璃質感強,看起來更新;另一個分別是後仿哥窯的圈足及口沿皆普遍刷醬色護胎釉!

 

  一件哥窯拍品是哪個時代燒造的,似乎是拍賣行業說了算。但買家似亦可自行判斷哥窯拍品的斷代是否正確,雖沒有話語權但有否決權!

 

  收藏哥窯最窩囊的事莫過於以「傳統哥窯」的價錢買入一件哥窯拍品,之後卻被其他拍賣行判斷為明清後仿!

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