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古董投資秘笈 - 費吉
22/01/2019

晉代王羲之書法真跡橫空出世?

#王羲之 #古董 #Art & Culture

     國寶幫、「磚家」、騙子為了騙財,往往無所不用其極。妖言惑眾、指鹿為馬是常見的技倆,最新的手法是借助「量子文物藝術品檢測儀」。

 

     大力鼓吹這種年代檢測方法的人是姚政。姚政是何許人?熟悉古董文物界的人,可以說是對他瞭如指掌。

 

     我所講的姚政可不是大陸歌手,也不是從岳飛起兵的南宋名將,而是中國戰略與管理研究會.民間文物保護委員會會長。民間文物保護委員會是一個甚麼組織?這是一個大力宣揚「國寶在民間」的組織。這個組織除了對古董文物界沒有任何貢獻,還令到很多人誤信全國各地隨處都有國寶。

 

     此位仁兄隔三差五就會不甘寂寞,跑出來發表「偉論」,最新的傑作是一篇名為《量子文物藝術品檢測儀首戰告捷--晉代王羲之書法真跡橫空出世》。

 

     厲害了,所謂書聖的《絲布貼》竟然橫空出世,由一個不學無術的國寶幫、「磚家」借助「量子文物藝術品檢測儀」被檢測為真跡。如此事屬實,全世界的中國古代書畫權威的面子往哪裡擱、將來又如何混飯吃?此事亦完全改寫全世界傳世的王羲之摹本僅有20件,至於真跡除了碑文之外已無存這一事實。姚政的所作所為,王右軍應該從墓裡跳出來,跟他hug hug,視他為書藝知己?還是扇他兩記大大的耳光,罵他妖言惑眾、對他「墓誣」?

 

     文章提到「2018年12月8日,文保會40名會員雲集北京天鑑量子科技有限公司,53件物品陸續通過了年代測試,準確率達到99%,其中最令人咂舌的是來自長三角的藏家拿來的王羲之書法《絲布貼》被檢測為真跡。」全世界的博物館、拍賣行只承認兩種科學的年代檢測法,一種是「碳14放射性碳定年法」,另一種是「熟釋光分析法」。至於書畫,暫時還沒有一種科學方法檢測創作年代被各方承認,目前只靠「目鑑」。

 

    文章續指:「王羲之草書《絲布貼》是王羲之《十七貼》中的一部分。經楊建軍先生發明的量子文物藝術品檢測儀檢測為真跡:從『硬件』上說,《絲布貼》創作時年為公元363年;房玄齡題跋時年為公元624年;文同題跋時年為公元1062年;岳柯題跋時年為1221年;虞世南題首時年為公元632年;乾隆皇帝鈐印時年為1760年。所有的年代都與作者的生卒年相符。這是世界最先進的量子科技採集物件自身信息形成的一個完整的證據鏈。」這真的匪夷所思、超乎想像。一部未被任何科學組織承認的所謂「量子文物藝術品檢測儀」,竟然可以如進入時光隧道一樣,回到公元363年的晉代,目睹王羲之下筆書寫《絲布貼》。我除了說姚政鬼話連篇、荒謬絕倫之外,不知還可以說甚麼!

 

     姚會長不遺餘力唱一齣大龍鳯,目的何在?他是真心相信「量子文物藝術品檢測儀」的檢測結果還是另有所圖?他是以發掘王右軍的書法真跡為己任,還是故意妖言惑眾、唯恐古董文物收藏界不亂?

 

     他說:「羲之草書《絲布貼》真跡的橫空出世告訴世人:王羲之書法真跡是客觀存在的。史稱王羲之一生書三千紙,儘管戰亂、災難無數,但總有倖存的。中國人保護傳承祖先的文化遺產很有智慧。如果上海收藏家劉益謙知道王羲之真跡還在,大概不會花3億元拍回王羲之《平安帖》摹本。摹本就是仿品或高仿品,也有價值,但真跡與摹本價值天壤之別。」他是不是想向某人拋媚眼?

 

     他又說:「留存於民間的王羲之書法真跡不會只有一兩幅,可能有一批,而且宋代以前的名家書畫真跡會有一大批問世。」此舉是否為他自己將來發現更多所謂古代書畫真跡埋下伏筆?

 

     我雖不是古代書畫權威,更不是王右軍書法專家,但對中國書法還是有一點點認識的。以下這幅有沒有可能是王右軍的真跡?

 

 

     讀者可試比較被稱為「天下第一行書」《蘭亭集序》摹本。

 

 

     如此一篇低劣仿的《絲布貼》竟然被一個別有用心的人借科學之名妖言惑眾,而竟然又有追隨者認為「他的文章以小見大、立意深遠,尤其是客觀、公正、科學、求是的態度令人肅然起敬。」阿媽,我真的很亂!

 

 

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21/02/2023

清乾隆御製青白玉王羲之《快雪時晴帖》插屏:國之重器竟然出現雙胞胎,究竟孰真孰假?

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  2003年4月30日香港蘇富比舉辦一場春季拍賣會,一件「清乾隆御製玉雕快雪時晴帖插屏」上拍。插屏一面勾勒摹刻《快雪時晴帖》,但並沒有將法書上的印章一一摹刻,僅刻了「三希堂」、「乾隆御玩」、「內府圖書」三方印璽。

 

清乾隆御製玉雕《快雪時晴帖》插屏
香港蘇富比

 

  現存台北故宫博物院之《快雪時晴帖》為書聖王羲之傳世之神品,其全文雖只二十八字,卻被古人譽為「天下法書第一」。乾隆更稱之「神乎技矣」,堪稱「天下無雙,古今鮮對」。乾隆十一年,他命工匠在養心殿西暖閣開闢小室,將《快雪時晴帖》與王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》藏於其中,並賜名為「三希堂」。記曰:「王右軍快雪時晴帖,為千古妙跡,收入大內養心殿有年矣。予幾暇臨仿,不止數十百過,而愛玩未已。因合子敬中秋,元琳伯遠二帖,貯之溫室中,顏曰三希堂,以志希世神物,非尋常什襲可並云」。其中《快雪時晴帖》更是三希之首。乾隆每開卷賞閱,臨摹賞玩,自然愛不釋手,多次為其題跋,更鈐璽印多達170餘方。其後每逢瑞雪初降,乾隆皇帝更會專門題瑞雪詩於冊上,直至其八十三歲高齡,目力昏眵,依然屬命內廷侍奉董誥、梁詩正等人代題。足見其喜愛之深。

 

晉 王羲之 《快雪時晴帖》
台北故宮博物院藏

 

 

清乾隆御製青白玉王羲之《快雪時晴帖》插屏
北京保利

 

乾隆《仿倪雲林疏林亭子圖》
台北故宮博物院藏

 

  2023年2月,北京保利舉辦一場「禹貢——中國古美術的千年之旅」專場,其中一件拍品「清乾隆御製青白玉王羲之《快雪時晴帖》屏」,估價10,000,000-20,000,000人民幣。我以為是2003年4月30日香港蘇富比的拍品「清乾隆御製玉雕快雪時晴帖插屏」重拍,原來是閙出雙胞胎,真是有趣得很!

 

  北京保利指拍品來自法國重要私人收藏,但沒有提供詳盡的資料,因此並不可信!

 

  國之重器竟然沒有可以查核的來源、出版記錄,即是橫空出世,買家便要小心!

 

御製青白玉填金王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏
北京保利

 

  2021年北京保利春拍,一件「御製青白玉填金王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏」以28,175,000人民幣成交。此拍品除了曾經於2009年5月31日以18,480,000人民幣成交的拍賣記錄之外,亦沒有可追遡之來源和出版記錄!

 

  據說「乾隆皇帝一直熱衷於將自己喜愛的書畫名品鐫刻在玉器之上,故宮博物院所藏之『大禹治水圖玉山』、『秋山行旅圖玉山』、『桐蔭仕女圖玉山』等陳設皆以清宮舊藏之宋元畫卷為藍本。而歷代諸多書法名篇也都被琢刻在玉器之上,如《淳化閣帖》、《玉枕蘭亭》、《洛神賦十三行》等。乾隆十八年的《清宮內務府造辦處檔案》中也有將三希書法刻製成玉冊的明確記載。作為三希之首的《快雪時晴帖》,我們在乾隆皇帝的題跋中也能發現它與宮廷玉雕藝術結合的佐證。乾隆十四年他曾題註:『己巳臘日雪後乘興縮臨此帖一過,命朱採刻於姚宗仁所製玩鵝玉器,亦一佳話也』。」

 

  玉冊不同於插屏!《清宮內務府造辦處檔案》並沒有明確記載乾隆命令內務府造辦處工匠將王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》、王羲之《快雪時晴帖》雕刻在青玉插屏之上。乾隆自己的《仿倪雲林疏林亭子圖》亦沒有明確記載乾隆命令內務府造辦處工匠將其雕刻在《快雪時晴帖》青玉插屏的背面,但卻明確記載命朱採將《快雪時晴帖》二十八字刻於姚宗仁所製玩鵝玉器,如此而已!

 

  世上並没有時光隧道,今人没法回到過去問問乾隆香港蘇富比拍賣的「清乾隆御製玉雕《快雪時晴帖》插屏」、北京保利拍賣的「清乾隆御製王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》」及「清乾隆御製王羲之《快雪時晴帖》青玉插屏」究竟孰真孰假,只可憑蛛絲馬跡作出合乎邏輯的推論!

 

  「王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》青玉插屏」、「王羲之《快雪時晴帖》青玉插屏」相繼出現於北京保利的拍賣會。「王珣《伯遠帖》青玉插屏」將會何時出現於北京保利的拍賣會?我拭目以待!

 

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