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山外有山
04/11/2026

「岑逸飛」批評蕭若元? 假聲音背後的社會危機

  岑逸飛博覽中西,持論公允。昨日見「岑公粵易」頻道的「飛哥」猛烈批評蕭若元,語氣反常,令我震驚。查核才知是冒名AI影片,並有評論周潤發、林夕、杜汶澤的內容廣傳。盜用逝者聲音與形象煽情逐利,既扭曲其思想,也侵蝕公眾信任。

 

一、借來的文化權威

 

  文化人的信用,靠言行累積。

 

  冒名影片盜用聲音與聲望,讓逝者承擔污名。

 

  科技愈逼真,查證愈不能退讓。

 

二、熟悉聲音的陷阱

 

  熟悉的照片與聲音令人放下戒心。

 

  內容若迎合看法,觀眾更少追問來源,查證被擱置。

 

三、群體情緒的出口

 

  社會充滿焦慮與怨氣,冒名謾罵迎合獵奇、宣洩情緒,助長互罵風氣。

 

  名人形象成為情緒投射的對象;聽得痛快,真假退居其次。

 

四、流量生意的誘惑

 

  爭議吸引點擊,憤怒延長觀看。流量能換取收益,粗製濫造有利可圖。

 

  AI降低製作成本,查證卻費力。

 

五、轉發形成的共識

 

  影片經群組轉發,產生「大家都知道」的錯覺。

 

  觀看次數不代表可信度,重複接觸卻令虛構說法被接受。

 

六、法律追究的難關

 

  匿名帳戶、跨境平台與取證成本,增加追究難度。

 

  責任須按個案判斷,平台須提供標示及投訴機制。

 

七、逝者記憶遭改寫

 

  逝者無法澄清,親友要承受傷害。

 

  假影片流傳,當事人連修爲與思想也被醜化。

 

  逝者的聲音不容盜用,公眾的信任不容操弄。

 

  後記:筆者與岑太聯絡。她感到憤怒、痛心與無奈。據她表示,岑逸飛離世後,不少人挪用其姓名、聲音及照片製作冒名影片。

 

周華山博士語錄:

聽得痛快,不代表聽見真相。

 

 

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