世事政情

雷鳴天下
26/01/2018

預算案開支應如何取捨?

#財政預算案 #科研

  有傳聞說今年政府財政盈餘估計有千多億元。就算此事屬實,也不值得我們驚訝。政府的收入中有些部分可以較準確的預測,例如薪俸稅與利得稅,但有些部分卻是極難捉摸,股市及樓市的印花稅便是,今年錄得的超預期盈餘主要應是來自這些印花稅。

 

  既有巨額盈餘,香港的財政環境是不是一片大好?2014年初政府公布了一份我有份參與的「長遠財政計劃工作小組報告」,當中指出再過8、9年左右,香港便會因人口老化而支出增加,納稅人口比例減少而出現財赤。我當時一再指出希望這是「自我擊敗的預言」,因為政府若知道問題之所在,及早適當應對可推遲財赤的出現時間。

 

印花稅收入增非計劃之內

 

  我們可先對比一下今天和2014年初政府的財政狀況。金管局的最新統計是2017年11月的數字,政府共有1.026萬億的財政儲備及0.699萬億基金結餘,兩者合共的1.725萬億是政府可合法使用的資源。2014年1月,亦即上述「報告」出爐前,財政儲備加上基金結餘則共有1.436萬億。從此可見,近4年來,政府可控制的財政資源共增加了2,890億元,不可謂不多,應有助於紓緩將來赤字帶來的痛苦。

 

  不過,我們若細看這些數字,當知股市或樓市帶來的額外收益並不可恃。從另一角度看,這些收入,尤其是樓市的部分,是在政府計劃之外的,印花稅的目的並不完全在增加收入,而在干預市場(雖然並不成功),把這些暫時性的收入還富於民,也完全說得通。

 

  究竟今年政府的財政開支應根據甚麼原則?如上所述,對於部分的不可持續的額外收入,政府可考慮非經常性的派錢或減差餉、減免電費等還富於民的政策,只要金額審慎計算,它們不會影響財政收支的穩定性。

 

  港人時有詬病派錢沒有針對性,對搞好香港經濟無甚幫助。我不完全同意這看法,錢在市民手上往往比在政府手上更能有效運用。至於政府可否作一些長期性的投資?我一向認為這樣做並無不妥,前提是其預期效益要大於成本,亦即應該有不錯的回報率。

 

  長遠投資被提得較多的有幾項。第一是基建。香港缺乏可建房的土地,致使樓價高企,造成社會深層次矛盾。修橋築路填海有助造地,以香港的樓市狀況而言,應有不錯的社會回報。

 

研究創新科技是現代社會發展的大方向。

 

  第二是投資科研。現今是創新科技帶領世界的天下,在科技上有作為是任何發達社會都應做的事。香港各大學的基礎研究不少已做得不錯,有國際水平。在發展產品的研究方面,政府根本跟不上市場步伐,與其政府自己插手,不如讓企業界自己投資。剩下的是應用科技的研究,這點大學也有能力做得好,而且其成果較基礎研究能更快轉化成生產力,政府多撥款作點投資應該有益有建設性。

 

長期投資須選高回報項目

 

  第三項是醫療。多建醫院有好處,但醫療界保護主義嚴重,人手不足,有床位沒有醫生也是枉然。與其現在用錢,還不如先促使醫療界放棄保護主義才再撥款。

 

  第四項是教育。多投資在教育本來是理所當然對社會有好處的政策,但我們應謹記,搞教育也是「錢不是萬能,但無錢則萬萬不能」。

 

  從香港各級學校出產的「成品」來看,雖然也有不少學生勤奮向學,成績很好,但我們卻不能如鴕鳥般對一些誤入歧途,只樂於搞政治對學術絕無興趣的「次貨」視而不見。政府撥款時應提供誘因,獎勵學術上有進步的學校,懲罰不務正業的學校。不端正學風,容忍胡搞的學生,多撥資源也只會如泥牛入海,浪費了納稅人的金錢與苦心。

 

  (編按︰雷鼎鳴先生的《雷鳴天下》專欄於2月暫別讀者,3月2日再與大家見面,敬希垂注。)

 

28/03/2024

從節卦看香港的投資及節約之道(有片)

#易經看世界 #玄學 #財政預算案 #理財 #經濟 #香港 #港聞娛樂 #中國

  《基本法》第107條說:「香港特別行政區政府的財政預算以量入為出為原則,力求收支平衡,避免赤字。」反觀今年財政司司長陳茂波發表的新一份《財政預算案》,上年度整體赤字達1016億元,大幅超過去年所預期的544億元,較估算多約87%;最新財政儲備預計為7332億元,相當於政府約一年開支。

 

 新一份《財政預算案》公布上年度綜合赤字達1016億元,遠超預期的544億元。(預算案網站圖片)

 

  財爺解釋,受環球利率上升、經濟放緩及地緣政治持續緊張的影響,去年本港經濟增長步伐比預期慢,另外由於資產市場偏軟,令地價及印花稅收入下跌,以致政府赤字較去年預期大。另一方面,由於財爺準備放債1200億元,因此展望2024/25年度的赤字為481億元,較上年度赤字估算低,但財政儲備進一步回落至6851億元,所以更應重視「量入為出」的理財原則,這就不妨參考《易經》的節卦。

 

  節卦為上坎下兌,卦象澤上有水,澤水溢滿而應當調節、節制之象。節卦之「節」,《說文》謂:「節,竹約也。」節的原意為竹節,後引申出節約、節制、調節、節儉等意義。《雜卦傳》說:「節,止也。」《易經》中節的意思是止,但不是指停止,而是適可而止,易學最重視陰陽之間的動態均衡。下卦為兌代表悅,上卦為坎代表險,卦德悅以行險,正是「量入為出」的亨通之道。

 

節卦

 

  節卦的交互卦是頤卦,卦體上卦是艮,「艮,止也」;下卦是震,「震,行也」。可行則行,可止則止,行止得中,是謂之「節」。行止得中,是以能亨,但若其矯枉過正,固執自守,便會流於苦節。

 

  難怪節卦的卦辭說:「節亨。苦節,不可貞。」節制之道不是節得愈苦愈好,而且苦節也難以長久。當年佛陀的苦行,便是個好例子。佛陀未成道前,叫悉達多,受印度耆那教的影響,以為愈能苦行,愈能得到解脫。他在雪山苦修6年,從一日一果到七日一果,甚至不惜在烈日下暴曬、在寒冰上睡覺,結果瘦得不似人形,捱不住了,走到山腳下的尼連禪河,在河邊暈倒,幸得牧羊女餵他吃奶粥,撿回一命,由此領悟無益的苦修不能成道。

 

  回頭看節卦,卦辭說:「苦節,不可貞。」已說明節制不靠苦行,而初九爻與九二爻,說的是節制理財的投資之道。初九曰:「不出戶庭,無咎。」九二曰:「不出門庭,凶。」戶庭不同門庭,戶庭在屋內,門庭則是門外的空地。初九是指外面環境風大雨大,不如躱在戶內,投資宜守不宜攻;九二是指外面危險與自己無關,應當走出家門,若仍深居簡出,節制太過,不作投資,反而有禍。

 

 特區政府在投資與節制之間,應好好拿捏比重。(Shutterstock)

 

  到節卦六三的「不節若,則嗟若,無咎」,及《象傳》說的「不節之嗟,又誰咎也」,指的是不知節制,則要後悔感嘆。此時處於應當節制的時候,若反而縱情肆欲,毫不節制,將會走入窮困,後悔莫及。

 

  全卦最重要的是九五爻的「甘節」,節制要得心應手,心甘情願,反成一種享受。若針對香港而言,九五之尊,等於北京政府,而六四在九五之下,等於香港特區政府,其爻辭曰「安節」,因六四為九五所乘,理財原則若配合國策,則能安穩;反之,上六的「苦節,貞凶,悔亡」,以上六之陰而乘九五之陽,節制而不配合國策,其凶也必然!

 

  立即去片:https://www.youtube.com/watch?v=3RN8enyjPfM&feature=youtu.be

 

 

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