世事政情

　　相比俄烏戰爭、以巴衝突，有一場對於中國普羅大眾來說更切身的戰鬥，正在國境之南上演；這就是以緬甸果敢民族民主同盟軍為首的武裝陣線，自上月27日舉起「打擊電詐」的旗幟，對盤據緬北老街鎮，以四大家族為首的匪幫發起清剿行動，並對其背後的保護傘—緬甸軍政府構成了軍事壓力。

果敢同盟軍剿匪行動勢如破竹（美聯社）

　
　　港人對「緬北」兩字是何含意再清楚不過，因此稱同盟軍此次行動為「剿匪」或「蕩寇」皆不為過。這些大大小小的家族匪幫以自治為名盤據緬北，操控及強迫數以萬計成員進行「流水作業」式電詐，在中國國內外受騙者傾家蕩產，甚至家破人亡的慘劇時有所聞。他們公然綁架、扣押、殘害華人，在諸如「某某工業園」內公然掩埋受害者屍體，受這類恐怖事件波及，連前往泰國等鄰近地區旅遊的人士都提心吊膽，生怕一去不回。
　
同盟軍剿匪勢如破竹
　
　　中國有關方面在過去很長一段時間，與緬甸軍政府或地方勢力交涉，但後者自恃有軍政府暗中撐腰，北京斷不敢跨越國境執法，結果行事變本加厲。上月內地網媒廣傳，一批遭老街明氏家族扣留的中國公民，在押解過程中逃跑不果，被集體屠殺埋屍，內地民眾稱之為「1020慘案」。
　
　　事發後才一個星期，同盟軍突然全副武裝走出叢林，一路勢如破竹向老街進軍。根據當地華人媒體報道，緬甸軍政府最初仍想為匪窩老街「提供保護」，派出政府軍王牌99機動師，與66機動師「重拳迎擊」。緬甸政府軍一向對少數民族叛亂出手狠辣，虐殺、強姦無惡不作，不料這回還沒發惡，99師師部先遭到無人機精確空襲，引爆彈藥庫，被吹噓為緬軍將星的師長昂覺倫被炸死。
　
　　緬軍自此節節潰敗，成建制的向同盟軍投降。緬甸最有戰鬥力的十二個機動師，電光火石之間就被重創了兩個。軍政府察覺事態不妙，態度一百八十度大轉彎，居然也剿起匪來。一時之間，老街匪幫前有同盟軍攻打，後有軍政府追捕，陷入沒頂之災。沒有了幕後保護傘，「1020慘案」主犯-明氏家族首先被剿滅，其他家族首腦亦等著伏法。
　

緬甸政府軍向同盟軍投降（互聯網）

　　同盟軍十多年來被政府軍四處追殺，一直躲在山區打游擊。這次戰鬥力超出抗戰神劇，內地民眾看了無不拍手稱快，國內外輿論亦紛紛猜測，同盟軍是不是背後獲得強有力支持？內地網民便調侃稱，肯定是緬北山區的樹上長出了不少無人機和槍枝彈藥，正巧被同盟軍摘了。
　
　　北京也一反過去的低調常態，非但不急於和同盟軍劃清界線，反而在本月12日，即同盟軍基本完成對老街外逃通道的封鎖後，由浙江溫州公安局對明氏家族四名成員發出了通緝令。發出通緝後才4天，明氏家族匪首明學昌就在被軍政府追捕時據稱「畏罪自殺」，屍體被移送中緬邊境，而另外被通緝的三名家族首腦明國平、明菊蘭、明珍珍亦束手就擒，一併被緬甸警方移送給中方。
　
緬甸缺席東盟防長會議
　
　　東南亞地區和更廣泛的國際間反應更令人感到奇怪：緬甸地處中南半島和印度次大陸交界，又是印度洋出海口，俱有重大地緣戰略價值。但從表面上看，緬北剿匪這麼大的動作，居然沒在國際間引起多大關注。先看與緬甸最接近的東南亞國家，在明氏家族伏法並被移送中國那幾天，正值東盟在印尼首都雅加達舉行防長會議。緬甸作為東盟成員國，卻缺席了這次會議。
　
　　也就是說，要麼東盟並不樂見緬甸防長前來告狀；要麼緬甸軍政府選擇了家醜不外揚，自行與北京溝通以解決問題。在是次會議上，東盟防長在聯合聲明中雖然呼籲緬北盡快結束衝突，但真正的重頭戲，卻是要求各方盡快通過《南海行為準則》相關文件。由於菲律賓總統小馬可斯近期提出放棄該準則另起爐灶，聲明說給誰聽不言諭。

緬甸缺席東盟防長會議（美聯社）

　　接下來在美國舉行的中美元首「習拜會」，和APEC峰會上，各與會國首腦似乎也沒有把緬甸局勢當成一回事，就像這場剿匪戰根本沒有發生過。一方面原因固然在於，軍政府過往與西方國家和東盟成員國要麼交惡，要麼保持距離，難以爭取國際間同情。
　
　　另一個極可能的原因是，基於北京不主張單邊外交的既定政策，在處理緬北涉及華人華僑的犯罪問題上，大概率已經與周邊受影響國家充分溝通過。換言之，即使是在中美高層會晤中，沒有把緬北問題擺上桌面，拜登政府恐怕也並不樂於沾到軍政府的污水；而在東盟層面，必然在一定程度上預先知悉中方立場。
　
東盟安全隱憂來自內部
　

緬甸政府軍鎮壓羅興亞人引發鄰國不滿（美聯社）

　　緬甸軍政府既得不到國際支持，老街匪幫也就無路可逃。只要同盟軍完成剿匪後及時收兵，不進一步擴大事態，事件就會告一段落。事實上，同盟軍肅清緬北並對軍政府構成制約，並不違背東南亞鄰國的整體安全利益。因為，這些國家目前面對的主要安全威脅，一是國內經濟發展停滯，而導致社會矛盾加劇，催生所謂的「顏色革命」。
　
　　二是宗教對立及宗教極端主義，引發群族衝突及恐怖主義活動，而社會矛盾和宗教衝突之間往往又交互影響。緬甸正好兩個火頭都有：軍政府和反對派間長期處於政治對立；以佛教為主流的民族主義政府，又因為鎮壓伊斯蘭教羅興亞移民，而刺激了東南亞穆斯林國家和回教徒的不滿。
　

果敢位置圖

　　因此，緬北剿匪也揭示出東盟國家的首要安全關注，是全力發展國內及區域經濟，以消除社會矛盾及宗教極端主義火頭。正因為如此，東盟防長會議在此時提出盡快落實《南海行為準則》，無疑表明了東盟並不視中國為安全威脅，盡早落實準則，對東南亞和平發展經濟更有利。這等同於告知縱容電詐集團的緬甸軍政府，和在南海激化主權爭議的菲律賓馬可斯政府—「不要再阻住地球轉」。

　　5月7日，普京出席完第五任總統就職儀式之後，趕去教堂接受東正教牧首的祝福。很多媒體只是集中報道東正教牧首用了「殿下(Your Highness)」來稱呼普京，以及一些引起爭議的發言，卻少有留意一點，就是牧首用俄羅斯古代民族英雄亞歷山大．涅夫斯基(Alexandar Nevsky)來比擬普京。

　　這個比擬非常微妙，俄羅斯從古到今，有一抓一大把的民族英雄，尤其是國家領導人級別的，包括擺脫蒙古金帳汗國統治、建立統一俄羅斯國家和首稱沙皇的伊凡四世，推動俄羅斯走向近代化和西化的彼得大帝，以及奠定俄國廣袤領土的女沙皇葉卡捷琳娜二世等等。何以首牧捨棄這些大帝級的英雄人物，而用實際上只是一個諸侯國軍事領袖的涅夫斯基來比擬普京？誠然，涅夫斯基一直到今天都是俄羅斯人普遍認同的13世紀民族英雄，但關鍵是涅夫斯基的英雄事蹟到底「英雄」在哪些方面？

 東正教牧首以俄羅斯古代民族英雄涅夫斯基來比擬普京，而非引用大帝級人物。(AP)

　　最簡單來說，涅夫斯基時代的俄羅斯，或者準確地說，是羅斯民族（Rus，被視為俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯的共同祖先，但此說有一定爭議性）諸侯國林立的時代。羅斯民族尚未形成統一的國家政權，而是由一堆各級封建貴族掌權的大公國和公國構成，同一民族卻無法在一個統一國家的體制，把整個民族的力量擰成一股繩。所以這群以東正教為主體信仰的民族諸侯國，無論面對西方天主教勢力的威脅，例如瑞典和條頓騎士團，還是面對東方蒙古西征大軍的衝擊，都只能各自為戰，常常被敵人逐個擊破。

　　涅夫斯基的父親，當時名義上是羅斯諸侯國的共同宗主，但實際上俄羅斯大地已經先後被成吉思汗和拔都的兩次蒙古西征大軍所征服。他的父親說白了只是蒙古金帳汗國的傀儡和代理人，不得不長期滯留在蒙古帝國首都哈拉和林，最後因為介入蒙古宮廷鬥爭，被蒙古昭慈皇后毒死。昭慈皇后就是元朝太宗皇帝窩闊台的其中一個皇后，元定宗貴由的母親。　

在13世紀，涅夫斯基領導羅斯民族在東西壓力下生存。（網上圖片）

　　父親身亡之後，涅夫斯基並不能繼承父親的羅斯民族宗主的地位，因為這是真正的東歐大地統治者蒙古金帳汗國統治者所掌握的。涅夫斯基僅僅是西北邊疆的諾夫哥羅德共和國的軍事領袖而已，甚至還談不上是這個幾乎唯一實施共和體制的羅斯諸侯國的政治領袖。他唯一的職責，就是幫助這個古老共和國抵抗來自西歐的天主教入侵者，更要防範來自東南面金帳汗國蒙古人的侵略吞併。

　　面對東西兩面的夾擊，涅夫斯基採取非常務實的戰略：西戰而東和。

　　所謂西戰，就是充分利用東西歐接壤地形的優勢，涅夫斯基先擊敗瑞典入侵軍，再擊敗條頓騎士團，後者就是西方軍事史上赫赫有名的「冰湖之戰」。兩場具決定性的戰役，涅夫斯基展現出同時代羅斯貴族們少有的軍事才華，尤其是冰湖之戰，其所展現出來的戰術素養和組織能力，與包括古代迦太基將領漢尼拔(Hannibal)在內的任何一位西方名將相比，都毫不遜色。儘管這場冰湖之戰的規模受到一些西方歷史學家的質疑，認為其實只是農場械鬥幾百人打架而已，但這並不妨礙俄羅斯和前蘇聯從官方到民間、從歷史學者到東正教會對這場戰役和涅夫斯基的極力推崇。

涅夫斯基在冰湖之戰擊敗條頓騎士團，展現出卓越的軍事才能。（網上圖片）

　　至於東和，涅夫斯基面對在13世紀壓倒歐亞大陸的蒙古人金帳汗國，則採取了如同越王勾踐和德川家康那樣的隱忍龜縮態度，這是西方政治文化所罕見的謀略身段。沒有辦法，沒有一支歐洲軍隊能夠擋得住蒙古大軍的狂潮，好漢不吃眼前虧，是涅夫斯基保存羅斯民族實力的唯一辦法。涅夫斯基甚至幫助蒙古人壓服一些不願進貢的羅斯諸侯國，最終金帳汗國冊封涅夫斯基成為基輔大公和弗拉基米大公，這是繼承其父親的羅斯諸侯宗主的名號。涅夫斯基對東方蒙古人的忍耐屈服，不僅換來了他個人的宗主地位，更換來羅斯民族整體實力的保存，以待將來擺脫蒙古統治的民族再崛起。

　　西戰東和，這就是涅夫斯基被奉為民族英雄之歷史內涵。歷史不會重複，但會押韻。