Art & Living

建築.藝術.遠方 - 趙健明 Janice Chiu
27/08/2021

天似穹廬,籠蓋四野!蒙古國——草原上的天堂

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  雖然蒙古國在歷史上曾經聲名顯赫,但是在近現代,她似乎已經偃旗息鼓,與世無爭。在很多人的想像中,她甚至已經變成一個無足輕重,甚至是乏善可陳的國家。如果不是參與有生以來的首個畫展就遇上了這個國家,筆者人生的軌跡可能不會與蒙古國產生交匯。

 

  儘管世界上很多國家都在實現現代化的路上狂奔,甚至為此而不惜一切代價,但蒙古人卻顯然並沒有那麼焦急。對於這個世界上人口密度最低的國家來說,藍藍的天空,綠綠的草原,清清的湖水,純純的空氣......,游牧於天地之間的簡單生活,更加接近天堂。蒙古詩篇《我的故鄉》,道出這個淳樸而又驍勇的民族對這片土地的樸素感情:「北國的層巒疊嶂,巍峨群山;南疆的沙漠瀚海,無邊戈壁......這就是我生長的地方,美麗的蒙古大地!」

 

遊牧於天地之間

 

  在當今這個物欲橫流、資訊爆炸,人們一刻鐘也離不開手提電話的當下,您是否願意去大草原上過幾天缺水沒電,與外界完全「失聯」的生活?

 

  過這樣的日子,筆者付出的「代價」是:頭一晚,摸黑去營火晚會,歌聲此起彼伏,響徹草原夜空;抬頭仰望星空璀璨的銀河系,北斗七星就在頭頂上低懸著;半夜瑟縮在蒙古包裡,胡亂猜測外面淒厲的叫聲是不是來自狼群?

 

  白天,躺在草地看天空雲卷雲舒,旁邊有駱駝相伴;喝著甘甜的奶酒,融入為我們特備的歡樂的「那達慕」。那達慕是蒙古人款待貴賓的特殊禮遇,摔跤、賽馬、射箭及民族歌舞,是傳統的保留項目。為了款待來自世界各地的女藝術家,他們出動了國寶級的摔跤手捉對搏鬥,弓箭手彎弓射雕,箭無虛發;附近方圓百里的牧民子女齊齊趕來為我們表演策馬飛騎,最小的騎手是個看上去只有五六歲大的小女孩!馬背上的彪悍民族,卻又能歌善舞,天作大幕,草原作舞臺,拉起歡快的馬頭琴,跳起熱情奔放的舞蹈,讓人融化在草原溫暖的陽光下。

 

「那達慕」之民族歌舞

奔放豪邁的民族舞

國寶級的摔跤手

絕技


  請讓我告訴您蒙古包宿營地址:烏蘭巴托市往東約96公里,草原深處。就這樣了,你能找到的。草原上並沒有固定的路,司機的腦海中自帶GPS導航裝置,在一馬平川的草原上,顛顛簸簸,與牛羊為伍,與馬匹賽跑,你能去到任何想去的地方。

 

一馬平川的草原上,與牛羊為伍,與馬匹賽跑

策馬飛騎的小騎手

 

  繼續往東深入草原,開始陸續出現一些不同年代、不同用途的營地。其中最古老的一處,復原了十三世紀的一個軍旅郵站。在那個烽煙四起的年代,每隔二、三十公里,便有一處這樣的郵遞驛站用作傳遞軍情。傳令兵策馬飛馳,到達營地後飲馬備糧、交接歇宿,情報再由下一組晝夜兼程,快馬加鞭地一站站傳遞。

 

十三世紀的軍旅郵站

馬背上的民族

 

  大漠深處,一座用石塊壘積起巨大石堆的薩滿教「敖包」,猶如一座烽火臺矗立在草原上。敖包前用樹幹將「神樹」圍成一圈形成巨大的祭壇,一圈樹幹削成尖刺狀,綁上各色鮮豔的神幡指向四周曠野,具有強大的震懾力,但人在圈中,卻深有被保護感。祭司年約四、五歲的女兒,以豪邁的「女漢子」姿態坐鎮在山門前,神態冷傲地吃著她的奶酪,對我的一通狂拍不屑一顧。

 

鎮守山門的祭司女兒

敖包祭壇內的神樹

薩滿教的敖包及祭壇

 

  登上說不出名字的山丘營地,亂石錯綜交疊,遍野開滿不知名字的各色野花。遠處一道道山梁綿延起伏,《敕勒歌》中的意境一一呈現眼前:「天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。山寂寂,水殤殤,縱橫奔突顯鋒芒。」

 

山丘營地——「天似穹廬,籠蓋四野」

風吹草低見牛羊

亂石交疊 山花爛漫

 

  草原上的最後一晚,夜色中攀上陡峭的山岩,隔著空谷看對面山崖上,專場為我們表演的實景音樂情景劇,這是一場畢生難忘的高水準演出,如非親歷其境,用語言難以形容。翻山越嶺,深一腳淺一腳地走回營地的路上,腦海中不斷迴旋着這樣一段話:「所謂“成長”,就是當我們摸黑前進的某一瞬間回頭一看,發現走過的路是星光燦爛的。」在這漆黑的草原之夜,這段濃濃「心靈雞湯」味的句子應該變成這樣:「......抬頭一看,發現夜空中天籟銀河是星光燦爛的。」

 

  一直對營地中為我們一百多號人馱水的兩隻小駱駝深感愧疚,後來聽說它們中的一位都累哭了,你們受苦了!生活再艱辛,小駱駝,請不要忘記仰望草原上的星空。

 

  與蒙古這片土地的相遇,是人生的偶然,而愛上她,則是必然。

 

28/01/2022

北海道的「濕原之神」丹頂鶴:茫茫雪原上的一場鶴之歌舞

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丹頂鶴輕盈飛翔

 

  曾在北海道的秋天驅車在茫茫原野時,一對丹頂鶴驚鴻一瞥似的低空掠過車頂,翩然降落在草叢中。難以置信之餘,不免要反復確認:剛剛飛過頭頂的,確實是難得一見的「濕原之神」丹頂鶴無疑?直至目睹它們在灌木叢中悠然自在地梳理羽毛,才認定自己並不是在夢境之中。

 

一對丹頂鶴低空掠過頭頂,降落在附近的灌木叢中

 

  雖然知道初秋時節,丹頂鶴們仍散落在濕原的各處棲息地,但還是決定再次拜訪曾在冬天去過的「阿寒國際鶴中心」保護區碰碰運氣。一直都相信,心誠則靈:第一隻來過冬的丹頂鶴,幾乎是與我們同時抵達。她美麗高貴,在濕地上低頭覓食的姿態都那麼儀態萬方,步伐優雅。隨著冬天步步逼近,它的夥伴們會陸續到來,在這裡相伴度過嚴冬,等待春天的到來。

 

秋天第一只抵達保護區的丹頂鶴

 

  走過北海道雪原的鶴居村鶴見台牧場,您可曾听說過一個真實的故事。丹頂鶴貴為日本國鳥,昔日曾因被大量獵殺,一度絕跡日本。至1924年才在釧路濕原發現了十多隻。這種候鳥從西伯利亞飛來過冬,因為缺少食物,闖進了渡邊留美婆婆的農田,有些丹頂鶴會一直逗留到春天才飛回俄羅斯。渡邊婆婆逐漸和這些丹頂鶴建立了友情,家境並不富裕的她甚至主動捐獻了自己原本收成不錯的農田,專門留給每年冬天從俄羅斯過來的丹頂鶴們。而渡邊婆婆持續60年在冬季白雪覆蓋時餵食丹頂鶴,鶴見台丹頂鶴的數量也增加了十倍,關於她與鶴的故事早已在當地傳為美談。 2019年4月26日晚,為了這種高貴優雅的生物而甘願奉獻自己所有,99歲的丹頂鶴守護者先驅渡邊婆婆安然過世。而冬季餵養工作已由婆婆的二兒子Shigehiro (71歲)接管,可歌可泣的動人故事仍在代代相傳......。

 

丹頂鶴守護者先驅渡邊婆婆 (1987 年 )

丹頂鶴飛越森林

 

  由於當地人愛護有加,當全世界丹頂鶴的數量和棲息地愈來愈少時,釧路的丹頂鶴卻逐年增多。每年冬季,丹頂鶴們就會離開無法捕到食物的沼澤地,聚集到阿寒鶴中心自然保護區,夜晚則將附近的河流作為自己的巢穴。在這個丹頂鶴的福地,鶴群結束了它們的遷徙生涯,從此成為北海道的「留鳥」,「釧路的丹頂鶴」更被指定為日本的「特別天然紀念物」。 

 

丹頂鶴與天鵝比美

 

  由於丹頂鶴有銜運小樹枝或羽毛的習性,由此產生了鶴銜來稻穗後人類才開始從事稻作的「穗落傳說」。在日本,丹頂鶴更象徵幸福、吉祥和長壽,人們以折紙鶴的方式來寄託祝福之意。北海道的原住民愛奴族人,把生活在釧路濕原的丹頂鶴視為「濕原之神」,在冬雪天的日出早上,每當丹頂鶴迎著朝霞引頸高歌,愛奴族人都會下跪膜拜。

 

「濕原之神」丹頂鶴

獨自翱翔,自由自在

 

  迎著晨光,阿寒保護區廣闊的雪原上,一群群姿態優雅如仙女的丹頂鶴起舞弄清影,讓人久久陶醉並為之傾倒。她們時而穿過林梢飛向天際,不時又有另外一群優雅滑翔降落......那年冬天的場景反復在我的回憶中閃現。丹頂鶴們無論在覓食,在梳理羽毛,或交頸踱步,或翩翩起舞,或輕盈飛翔,那姿態都高貴優雅得叫人心頭顫抖。轉瞬間,一聲清音打破寂靜,其他丹頂鶴相互呼應著,此起彼伏。雪原上一幕場面盛大的鶴之歌舞又上演了......

 

  自此之後,早已被北海道魅力征服的心,又多了一份為丹頂鶴的魂牽夢繞,成為再訪北海道的理由。

 

清音迎旭日

起舞弄清影

 

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