又到清明，不久後就是重陽。一年兩祭。拜祭先人可能各有感受，有人懷著傷感情緒，但也有人像聚會般閒聊，更言談興奮至得意忘形；正是各有情懷，互不影響就好了。

 

 

　　感受，除了是對某些遠遠近近的離世傷感情懷之外，還有的，是當身在拜祭期間的耳聞目睹。過去，拜祭是一件很嚴肅又隆重的大事，更要齋戒沐浴，妥備衣冠，淨身靜心，收攝心口語意，絕不兒戲的。現代有現代的情況，雖然不能相提並論，但畢竟有些狀況是頗令人側目，值得關注。

 

　　與Ellis及Catherine兩姊妹話題提到拜祭，她倆異口同聲說，雖未至於要對拜祭之事因循舊禮的嚴肅看待；但是，心中總有以下三個「反應」：

 

　　如果，拜祭先人時，有更多人履行音量禮儀好好把守自己嘴吧，就好了⋯⋯

　　如果，拜祭時，多點耐性，包容尊重旁人的方式，就好了⋯⋯

　　如果，拜祭時，更多人明白甚麼是尊重人與人的公眾空間，就好了⋯⋯

 

　　總覺得，祭祀過程中，畢竟還是應該守一下「禮」的表現，這是「度」的拿捏。曾經在拜祭的時候，這邊廂，人家跪在地上向著先人之像在默禱，可能跪著的人身後有甚麼被阻延了向前行的路，有其他人會「貪方便」或「沒耐性」，也不願稍等一會就急走在跪著的人的身前晃來晃去，即是在攔腰行前。試問，這個行動的起心動念，就是否有「我要行就行」的心態？就是否「等一陣也不想等」的意識？這又是否「我」字行先？一個「我」字，難免會衍生很多問題，包括「得意忘形」，忘了「尊重」⋯⋯？

 

　　又試過，當在拜祭時，這邊廂有人在碑前口中細聲唸唸在禱告，或誦唸經文；近距離的那邊廂，有其他人放大聲量對話：「囉過黎啦！⋯⋯唔駛咁喎！⋯⋯快D 啦！⋯⋯都叫你咁咯⋯⋯」當然，大家都各有自由處理說話及表達方法；懂得收細聲量的人，又會自我反思的人，就會將之想成是「別人的聲音與我無關，做好自己」；這，就是「修行」的道行了吧？不知有幾多人會這樣想到及做到？道行夠高的，當然可以「若無其事」，道行弱一點，可能先是動氣，道行再弱一點，就是明或暗罵；道行再低的，真係動粗都有之！有時，爭拗就在那剎那間的「氣上心頭」。外在環境的事端，真的可視之為幫大家「修行」的資源條件，能體會的，就可將負思維變為正能量。

 

　　其實每個家戶拜祭時，都有不同的「我」及處事觀點，有人有一種「自己想怎樣就怎樣」的習氣，要行就行，要講就講，但造成滋擾影響也不自覺的，相對一些默然處理拜祭的朋友，雙方表現確有很大的「反差」。前者，做得出這樣「自我」行為，通常都不管（其實是不理會）後者如何沉得著氣地靜默；如果，後者也不管前者如何「喜歡點就點」，那就算是各自「修行」的。不過，這種相對的修行局面未成熟出現之前，唯有希望多點注意「禮儀」，總是好事吧！

 

 

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