（續上周）

 

　　上周他發揮舉一反三的智慧，承諾回家嘗試活在當下，注意轉危為機，希望藉此享受到快樂幸福的滋味。本周他回來見心理學家的時候，說：「有一點進步，我有片刻的快樂，但是，我仍是不能像人家那般快樂。」

 

　　心理學家雖然知道改變不是一週兩周的事，但明顯地，他仍然有一些未發掘出來的思想死穴，仍然執著，仍然堅持。

 

　　問：「你覺得快樂是怎麼一回事，如何才能感到快樂？」

 

　　答：「我覺得事情得心應手，事事順利，那就是快樂。快樂是身邊的人和睦相處，沒有爭拗衝突，那就是幸福。」

 

　　蛛絲馬跡現形了。細問之下，他的確有一個表面合理，實為謬誤的想法。常言道：「世事那可盡如人意」，萬事勝意只不過是新年的祝願，沒有紛爭衝突是夢想理想，不切實際，天下太平只不過是古代帝王的治國口號罷。

 

　　他反問道：「這是謬誤？難道幸福快樂的人不是事事順心的嗎？」

 

　　心理學家答：「如果我告訴你，快樂是對每一件小事的感受，是積少成多，不是因為事事順心，而是有時因逆境而不歡不安，因此，遇上順境時才享受到快樂安慰，是種對比的效果，你會有何回應呢？」

 

　　他說：「噢！如此說來，我不是未嘗快樂，而是我因不滿快樂不長久不能維持而不快樂，我因要求持續快樂而不快，在快樂時不能享受快樂！你的意思是快樂不是長久永恒的，我因強求快樂而不能享受快樂？」

 

　　佛學裏的「活在當下」精神我未必全然掌握明白，但把這四個字放在「快樂」課題上之時，它就包含了那種快樂時且快樂，享受這此時此刻的感覺。這種享受就是細味這感覺，記著這感覺，憶起這感覺時就好像可以把事情重溫，感覺有如重新經歷一次。如果我們明白並接受快樂是短暫，痛苦也是短暫，它們是會交替出現，我們便會全面感受到各種各樣的情緒，這多姿多彩的對比之下，喜怒哀樂才能清晰明確。

 

 

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