許家屯是否「仁者」?

　　上世紀80年代曾經在香港生活的香港人，相信沒有人會記不起許家屯。許家屯在6月29日零晨在美國洛杉磯逝世，享年100歲。許氏原名許元文，祖籍江蘇如皋。1983-1989年，他出任新華社香港分社社長。

　　新華社香港分社是在1947年成立，在英國管治下以新聞機構的形式出現，實質是中共駐港的最高代表機構，與當時的港英政府進行聯繫，並且為中共在香港進行政治工作。1983年許家屯派任此職，實際上就是中共派駐香港的欽差大臣，政治地位如同今天的中聯辦主任張曉明。

　　1982年，英國向中國提出分拆香港的「主權」及「治權」：主權歸中國、英國保留治權。但都遭到中方反對，鄧小平堅持中國須收回「整個香港」的主權，但同時容許香港擁有獨立的經濟及政治制度，並由香港人自行管理，即所謂「港人治港、高度自治」。在中英談判期間，許家屯顯然扮演了積極的角色。

　　許家屯的政治生涯，轉捩點是1989年春夏之際，北京發生六四學潮，許家屯默許當時親中的駐港機構支持學運。1989年5月20日北京宣布戒嚴，代表中共官方的《文匯報》在5月21日，以「開天窗」形式發表社論，刊登「痛心疾首」四個大字。

　　根據許家屯親筆撰述的《許家屯香港回憶錄》，記述了他在89年學運高潮，於5月3日應邀從香港返回北京，會見時任中共中央總書記的趙紫陽。他對趙紫陽說：「這是愛國的運動，是支持共產黨改革的運動」。六四事件發生後，新華社香港分社以「新華社香港分社部分幹部員工」的名義發出譴責鎮壓、呼籲哀悼的聲明：

　　「我們對在首都發生的血腥鎮壓、殺害愛國學生和人民群眾的暴行極度憤慨！我們呼籲：全港中資機構員工於6月5日以各種形式為死難愛國同胞沉痛致哀。 」

　　姑勿論許家屯是衷心支持學運，抑或他是個投機政客，錯判政治形勢而站錯了邊，外人是無從推敲，總之政治現實是殘酷無情，當趙紫陽因六四事件而下台，已意味著許家屯的政治前途完蛋。六四事件後，北京對支持學潮的人進行清洗，當海南省長梁湘被免職後，許家屯便已警覺受到威脅，決定出逃美國。中共也因為他的出逃而開除他的中共黨籍和第7屆全國人大常委會委員的職務。

　　許家屯在美國做了15年寓公，始終未能忘懷祖國，希望中共對他「網開一面」，讓他落葉歸根。2013年，他以97歲高齡訪問台灣，對六四鎮壓已改了口風，謂「『六四』是很複雜的問題，目前平反『六四』條件還不成熟」；他並且通過台灣媒體向北京喊話：「我一直很想回去，隨時都在凖備，但北京方面都沒有同意，不讓我回去…」

　　如今許家屯終於抱憾而終，客死異鄉，但他畢竟是以百歲高齡離開塵世，是否也可以來一個蓋棺定論?孔子在《論語》提到：「智者樂，仁者壽」；《中庸》亦引孔子之言：「大德…必得其壽」；而《孔子家語》說得最詳細：「若夫智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦可乎？」然則許家屯活到百歲，

　　是否也是立身行事有操守，懂得培養高尚性情的「仁者」嗎?相信歷史會給他一個公正的評價。