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16/06/2016

馬雲論假貨 這是商業模式的改變?!

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    本欄隔周四更新

    論盡中港台

  小說《紅樓夢》中的真與假,一向耐人尋味,曹雪芹頻用直述或諧音的方式提示。開篇便說,「因曾經歷一番夢幻之後,故將真事隱去……用假語村言敷演出一段故事來」,然後便引出甄士隱(諧音「真事隱」)、賈雨村(諧音「假語村」)兩個人物,而太虛幻境門口的一副對聯寫的是「假作真時真亦假,無為有處有還無」。

 

  曹雪芹一再在書中提及真與假,除了涉及故事情節,更反映了他對社會人生的思考。人生世事,真真假假,瞬息萬變,無常變幻,特別是他經歷了抄家慘禍,一下子由富變貧,不禁會產生禍福莫測的感慨。而「假作真時真亦假,無為有處有還無」,正是這種人生喟歎的曲折表達。

 

  在今日世界,也有一個類似曹雪芹的錯體版人物,其人生同樣是無常變幻,只不過他不是由富變貧,而是由貧變富。這個人,他的名字叫馬雲。

 

  馬雲現今是阿里巴巴集團主席,淘寶網、支付寶的創始人。他在2014年的財富超越當時的為華人首富李嘉誠,現今的財富為華人第二位,僅次於華人首富王健林。令人津津樂道的是,馬雲僅用了15年時間,在沒有任何家庭背景之下而登上這個地位。

 

  馬雲高中畢業後,參加第一次高考,數學考1分。1983年,第二次參加高考,還是落榜,數學考19分。經過父親拜託,開始替雜誌社踩三輪車送書,白天上班,晚上上夜校。1991年,馬雲創辦了一間翻譯社,頭一個月收入700元,房租高達2000元。

 

  由貧而富的巨大變化,對馬雲來說,也許如夢如幻,難怪他在6月14日的投資者會議上,發表了一些對真貨假貨問題的疑幻疑真,似真似假,亦真亦假的言論,不少人認為他口出狂言。他在回應假貨問題時表示,阿里巴巴打擊假貨的能力超過全球任何政府或機構,並已經將百個犯罪者送進監獄。不過他又聲稱,假貨是一種商業模式的改變,因為很多假貨做得比真貨還好,價格更優惠。這是妙論?還是怪論?抑或是謬論?究竟他是反對假貨,還是支持假貨?

 

  無論如何,馬雲此話一出,輿論譁然,口誅筆伐,源源不絕,而網民則幾乎一面倒向他圍攻,直斥他公開支持造假,言論無恥。有的說假鈔比真鈔做得好,是否便可以流通?有的更主張他不如向黑社會頭子學習,因為可能殺人放火賣毒品比賣假貨更賺錢。而事實上,阿里巴巴集團多年以來,一直被批評是中國假貨的主要銷售渠道,難怪阿里巴巴集團較早前加入的國際反仿冒聯盟(IACC)不久後,也因多個品牌表示不滿及退出,而被IACC暫停其會員資格。

 

  曹雪芹說:「假作真時真亦假」,而馬雲則反其道而行,說的是「真作假時假亦真」,兩者異曲而同工,總之是以假亂真,假的比真的更真,真假難辨。他說的是事實,並不是支持假貨,但因為說得太白、太直接了,不夠婉轉,才令反對假貨者無名火起三千丈,這是可以理解。但馬雲下面這段話,相信才是他的肺腑之言:

 

  「假貨問題不是質量問題,而是知識產權的問題。我們需要與品牌及整個行業攜手合作,共同對抗假貨。」凡事有因果,對治假貨,其真正病因正是知識產權搞不好!

 

 

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