拼搏，是為了共存 — 現在攝影「新獅子山精神」

　　從前所謂的獅子山精神，意指香港人刻苦耐勞、不屈不撓的拼搏精神，常用來遊說他人咬緊牙關、強忍痛苦地繼續埋頭苦幹。然而時移世易，我們開始疑惑，這種奮鬥精神的內涵可有改變？還記得雨傘運動佔領期間，一班香港蜘蛛仔將 28 米長的巨型標語掛上獅子山，黃底黑字的「我要真普選」引起不少港人共鳴——彷彿意味著時代的精神，是時候需要被重新定義。活在香港的新一代，我們究竟要的是甚麼？「現在攝影」除曾參與幸福醫藥的廣告外，亦另外舉辦了一攝影展，期望能演繹出「新獅子山精神」。

　　「現在攝影」創辦人賴憶南指：「我們將展覽名為『新獅子山精神』，其實是想將之和過去的獅子山精神作區分。」今次展覽展出多於 80 張攝影作品，鏡頭捕捉著香港不同代人的神態。

　　廣告呈現出從 1924 年出生的詠春葉準師傅、1952 出生的深水埗明哥、1988 年生的插畫家謝曬皮，到 2000 年生的學生何藝之，各人隨著環境與時代變遷，各自建立出他們的生活態度。廣告最末，則說：「香港條路從來不易走，但每一代香港人都有自己既獅子山精神。」

從前獅子山精神，不再合時宜

　　「獅子山下」一詞，大概源來於香港電台 70 年代實況劇《獅子山下》，整整一系列都是基層市民的寫實故事。那時的香港何謂一難民社會，然而隨著時月逝去，流離失所的人們漸漸在此生根，從過渡的落腳處，逐漸視這裡為家。

　　70 年代有各種人住在香港，其中一種是受過高等教育初踏足社會的精英，他們的時代碰巧遇上中國的文革 10 年浩劫，整片土地就唯有他們讀過書；另外一種，則是飄泊至此的人，手停口停，為每一餐拼盡血汗，由朝做到晚。前者以為自己憑雙手開拓了香港奇蹟，卻遺忘了有一浪一浪運氣從後將他們推上；後者，他們一生人除了捱出五癆七傷，來到人生邊緣卻無剩下甚麼。

　　強調獅子山下精神，是在 2002 年梁錦松發表財政預算案的時候。他那時宣布預計財赤高達 700 億，繼而高歌《獅子山下》——要港人咬緊牙關，捱過這時代困境。然後來到現在，政府還是不斷在強調「獅子山精神」，重點在於「拋棄區分求共對」，在這貧富懸殊嚴重、大財團壟斷社會資源的時刻，試圖遊說人們不要揭開社會裡的矛盾，不要問究竟的埋頭苦幹、不要篤穿霸權自利的謀略、促進香港的經濟就好。

　　而廣告裡的 80 後插畫師謝曬皮就說：「我唔 buy 囉。」政府與人民生活脫節，也難怪為何整個廣告與攝影展的色彩如斯暗淡，人物表情如此複雜、氣氛這樣傷感，比起 70 年代的《獅子山下》更難面對。相片裡，往往可見年青一輩絕望而迷茫的神色、老人扛著辛酸打工打到老的背影、明哥難以言喻的無奈側面。在廣告裡，他就曾說：「我想個社會唔再需要明哥。」可惜政府給予基層的保障太少，還是很多人需要他的幫助。

書寫新獅子山精神

　　香港蜘蛛仔，將「我要真普選」掛在獅子山何以振奮人心？那是申明他們對獅子山精神的新主張，亦是對舊獅子山精神的反駁：與其不問究竟地不斷奮鬥、不求甚解地求和諧，不如重新思考及認清這城市的問題，繼而尋求回返正途之路，爭取社會裡應有的公義和平等。而在廣告裡、攝影展中，我們或接觸到新一代年青人的心聲：「其實我地唔係唔識諗。」這句說話，令人回想起雨傘運動裡，那班在前線不停拼搏，受盡指罵卻仍不退縮的學生；又或者新一代常被謔稱為「廢青」，向上流動的生存空隙極狹窄，卻不斷反省自己應如何生活的年青人。

　　如果我們真的要重新定義新獅子山精神，其實仍舊是「拼搏」和「共濟」，只是應為這兩個詞語補上新的語境：拼搏不是再為經濟、個人的勝利，而是求自由、公義；共濟不是不問究竟地盲目忍受各種矛盾和壓搾，而是努力爭取一個不同階層、不同背景、不同信念、不同年紀的人都能並存的空間。

現在攝影「新獅子山精神」

日期：即日起至2015年8月20日

時間：12:00 - 20:00（星期二至日）

地點：艺鵠（香港灣仔軒尼詩道 365-367 號富德樓 14 樓）

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